Мифологические сюжеты в искусстве. Дробышева Е.Э. - 43 стр.

UptoLike

Составители: 

43
Святое семейство так называют семью Иисуса Христаего мать
Марию, ее мужа Иосифа и Сына Божьего.
Один из самых распространенных сюжетов мирового искусства.
Святое семейство. Лука Синьорелли (1441–1523). Галерея Уффици.
Флоренция. Дерево, тондо.
Святое семейство. Микеланджело Буонаротти (1475–1564). Галерея
Уффици. Флоренция. Дерево, темпера.
Святое семейство (Мадонна с безбородым Иосифом). Рафаэль (1483–
1520). Эрмитаж. Холст, темпера, масло.
Обручение девы Марии с Иосифом. Михаил Врубель (1856–1910).
Русский музей. Бумага, сепия, акварель, тушь, перо.
Святые. Существует церковная традиция канонизировать мучеников
за веру и людей, деяниями своими послуживших утверждению веры.
Святой Августин (Аврелий Августин, Августин Блаженый) – живший
в 354–430 годах монах, один из первых теологов. Нетерпимый к ересям и
беспощадно боровшийся с ними, он утверждал невозможность
рационального объяснения догматов веры. Легенда гласит, что однажды
Августин увидел на берегу реки ребенка, который ложкой вычерпывал воду.
На замечание мудреца о том, что реку вычерпать невозможно, ребенок
ответил, что также невозможно постигнуть и сущность святой Троицы.
Видение Блаженого Августина. Фра Филиппо Липпи (1406–1469).
Эрмитаж. Дерево, темпера, масло.
Святая Вероника. Одна из первых христианок, святая римской
католической церкви, прославившаяся милосердием. Когда Христа вели на
казнь, она отерла своим платком лицо Спасителя, и на платке остался Его лик
Спас Нерукотворный.
Святая Вероника. Жан Бланшар (1600–1638). Эрмитаж. Холст, масло.
Святой Георгий. Георгий Победоносецсвятой, почитаемый в
православной и католических церквях. Культ Георгия как божества
земледелия уходит корнями в языческие верования. В период средневековья
почитался как покровитель рыцарства.
На Руси в XIV в. изображение всадника, поражающего копьем змия,
стало эмблемой Москвы, позднее вошло в герб Московского государства, а
затем и России.
Чудо Георгия о змие. Новгородская икона XV в. Русский музей.
Святой Георгий. Тинторетто (1518–1594). Эрмитаж. Холст, масло.
Битва Святого Георгия с драконом. Мишель Коломб (1430–1512).
Лувр. Мрамор, барельеф.
Святой Доминик (1170–1221) – основатель «нищенствующего» ордена
монахов-доминиканцев, которые должны были жить только подаянием. С
      Святое семейство – так называют семью Иисуса Христа – его мать
Марию, ее мужа Иосифа и Сына Божьего.
      Один из самых распространенных сюжетов мирового искусства.
      Святое семейство. Лука Синьорелли (1441–1523). Галерея Уффици.
Флоренция. Дерево, тондо.
      Святое семейство. Микеланджело Буонаротти (1475–1564). Галерея
Уффици. Флоренция. Дерево, темпера.
      Святое семейство (Мадонна с безбородым Иосифом). Рафаэль (1483–
1520). Эрмитаж. Холст, темпера, масло.
      Обручение девы Марии с Иосифом. Михаил Врубель (1856–1910).
Русский музей. Бумага, сепия, акварель, тушь, перо.

      Святые. Существует церковная традиция канонизировать мучеников
за веру и людей, деяниями своими послуживших утверждению веры.
      Святой Августин (Аврелий Августин, Августин Блаженый) – живший
в 354–430 годах монах, один из первых теологов. Нетерпимый к ересям и
беспощадно боровшийся с ними, он утверждал невозможность
рационального объяснения догматов веры. Легенда гласит, что однажды
Августин увидел на берегу реки ребенка, который ложкой вычерпывал воду.
На замечание мудреца о том, что реку вычерпать невозможно, ребенок
ответил, что также невозможно постигнуть и сущность святой Троицы.
      Видение Блаженого Августина. Фра Филиппо Липпи (1406–1469).
Эрмитаж. Дерево, темпера, масло.

      Святая Вероника. Одна из первых христианок, святая римской
католической церкви, прославившаяся милосердием. Когда Христа вели на
казнь, она отерла своим платком лицо Спасителя, и на платке остался Его лик
– Спас Нерукотворный.
      Святая Вероника. Жан Бланшар (1600–1638). Эрмитаж. Холст, масло.

      Святой Георгий. Георгий Победоносец – святой, почитаемый в
православной и католических церквях. Культ Георгия как божества
земледелия уходит корнями в языческие верования. В период средневековья
почитался как покровитель рыцарства.
      На Руси в XIV в. изображение всадника, поражающего копьем змия,
стало эмблемой Москвы, позднее вошло в герб Московского государства, а
затем и России.
      Чудо Георгия о змие. Новгородская икона XV в. Русский музей.
      Святой Георгий. Тинторетто (1518–1594). Эрмитаж. Холст, масло.
      Битва Святого Георгия с драконом. Мишель Коломб (1430–1512).
Лувр. Мрамор, барельеф.

     Святой Доминик (1170–1221) – основатель «нищенствующего» ордена
монахов-доминиканцев, которые должны были жить только подаянием. С

                                                                         43