Культурология. Учебное пособие. Дружинин В.И. - 53 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

В рамках культурологии морфологический подход имеет ключевое

значение, поскольку позволяет выявить соотношение универсальных и

этноспецифичных характеристик в строении опр. культуры.

Текст 8

А.Я. Флиер. Природа и культура // Культурология. ХХ век.

Словарь. СПб., 1997, с.356.

Природа и культура (П. и к.) — с позиций современного научного

понимания феномена культуры — антонимы, противоположные, но и

взаимодополнительные составляющие мира человеческого бытия.

Биосоциальный дуализм сущности самого человека не мог не привести и к

такого же рода дуальности организации среды обитания людей

(пространственной, временной, интеллектуальной, символической и пр.),

совмещения в ней естество природной компоненты, обеспечивающей

витальный аспект человеческого существования (солнечное излучение,

атмосфера, вода, продукты питания, минеральные ресурсы), и мира

искусственных порядков (в виде материальных объектов, символов, идей,

социальных структур, языков коммуницирования и пр.), созданных самими

людьми и обеспечивающих коллективный (социальный) характер их

жизнедеятельности. Этот мир искусственных порядков как результат

целенаправленной человеческой деятельности и принято определять в

качестве культуры, противопоставляя его природе. С подобных позиций

культура нередко определяется как совокупность элементов природы,

переработанных людьми в своих интересах (понимая при этом в числе

элементов природы и самого человека, в частности его мозг и способность к

сознанию). Иначе говоря, природа — это все, что еще не культура, а культура

— это все, что уже не природа.

Вместе с тем у ряда специалистов такого рода категоричное противопо-

ставление П. и к. не встречает поддержки (Лоренц, Холоуэлл и др.). При этом