ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
120
выйти из него, чтобы ее место занял сын. «Круг» - маленький домик на
тихой улице Стулиной. Все рушится, когда место действия меняется на
трехкомнатную квартиру главной героини, и восстанавливается вновь:
круг размыкается и переукомплектовывается. Время действия – Пасха, т.е.
не просто воскресение, а Светлое Христово Воскресение, когда старое
умирает, и просыпается надежда. Пасха – легко читаемый символ.
«Символический план Пасхи (нарочито сниженный до бытовых
образов «пьяной и доброй толпы») не случайно возникает в этом
финале: катарсис зависимой ответственности оказывается у
Петрушевской единственным противовесом смерти, единственным
обещанием воскресения – не буквального, естественно, но весомого в
контексте архетипических образов и обытовленных мифологем, из
которых соткана ее поэтика»
79
.
Автора всегда занимают вопросы: как жить, что такое жизнь вообще
и есть ли в ней смысл. Как начинается процесс творчества писателя? В
интервью Георгию Вирену Петрушевская сказала, что импульсом к работе
для нее служит чья-то проблема: «Кто-то мучается, не находит выхода, и
ты начинаешь думать, что же ему делать, – и неожиданно пишешь. Причем
не об этом человеке и не о себе, а о ком-то третьем, а в итоге получается,
что и о нем, и о себе…»
80
. Поэтому «не от мира сего» ее герои так легко
узнаваемы – это типажи, в характерах которых непременно присутствует
какая-нибудь мелкая черта самого читателя, его близких или знакомых.
Сначала возникает вопрос: кто эти люди, откуда они? Но «постепенно,
когда стараешься вживаться в их обстоятельства и судьбы, когда
проникаешься их проблемами, ставишь себя на их место, начинаешь
понимать – действительно, нормальные люди-то, обычные. В
обстоятельствах жестоких, но не экстраординарных; драматичных, но не
уникальных»
81
. В рецензии на книгу писателя находим: «С ужасом
узнаешь в ее героях себя, поэтому в один присест книгу лучше не читать,
разве что для профилактики катарсиса»
82
. «Людям недодано!» – говорил о
таких Михаил Бахтин. Героям Петрушевской «недодано» добра и счастья,
тепла и справедливости, а у писателя «хватило женской беспощадности и
абсолютного слуха»
83
это подметить.
В ее героях тесно переплетено социальное и архетипическое,
родовое начало, т.е. каждый «социальный тип» для писателя прежде всего
платоновский «сокровенный человек».
Например, в рассказе «Бессмертная любовь» есть такой
эпизодический персонаж «библиотекарь Тоня, очень милая и печальная
блондинка»
*
, которая «на самом деле представляла из себя вечную
странницу», или в рассказе «Бал последнего человека» главным становится
не то, что герой «алкоголик» или «переводчик», а то, «что он
*
Цит. по Петрушевская Л. Бессмертная любовь // Петрушевская Л. Собрание
сочинений в 5 тт. – Харьков: Фолио; М.: ТКО АСТ, 1996. Т.1. С. 306 – 311.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- …
- следующая ›
- последняя »
