Фольклорно-этнографическая практика. Еремина Н.А - 9 стр.

UptoLike

Инструментализмподход к определению этноса и этничности, не ин-
тересующийся объективной основой существования этноса, а лишь той ролью,
которою он выполняет в культуре.
Исторические песнитермин введен фольклористами. В народе так на-
зывают «старые» песни. И.п. – стихотворный эпический жанр; по объему
меньше былин, но больше лирических песен. И.п. рассказывают о событиях,
изображают их объективно, без вмешательства повествователя. Предмет и.п. –
конкретные события.
Когнитивная антропологиянаправление, рассматривающее особенно-
сти мышления и познания представителями различных этносов и рас в услови-
ях различных культур.
Колядкиновогодние поздравительные песенки. В России для обозначе-
ния колядных песенок употреблялись названия: «овсень» - в оренбургских се-
лах – «таусени, таусеньки»; «виноградье» – что характерно для Сибири; в ук-
раинских селах – «щедровки».
Комплиментарностьвзаимная симпатия (антипатия) индивидов, опре-
деляющая деление на «своих» и «чужих».
Конструктивизмподход к определению этноса и этничности, считаю-
щее этничность самой широкой категорией социальной идентичности, ситуа-
тивным феноменом, подчеркивает договорный характер границ между этниче-
скими категориями.
Легенды – (от лат. Legenda – то, что должно быть прочитано) – термин
книжного происхождения, популярный в средневековой письменности, позд-
нее, вошел в фольклор. Л. – прозаический эпический жанр, рассказ о событиях
и лицах, повествование о прошлом.
Маринкиобряд приуроченный к окончанию Петрова поста, хранит
смысл древних обрядов, посвященных древнеславянской богине смертиМа-
ре; записан в с. Кардаилово Илекского района Оренбургской области.
Межэтническая коммуникацияобмен между двумя или более этниче-
скими общностями материальными и духовными продуктами культурной дея-
тельности, осуществляемой в различных формах.
Метисы (от франц. metis – смешанный) – в этнологии и антрополдогии
потомки от межрасовых браков.
Народностьисторический тип этноса, следующий за племенем и пред-
шествующий нации; возникает на основе смешения племен и образования пле-
менных союзов в период разложения первобытнообщинного строя.
Народная драмасвязано с понятием «русский народный театр» – на-
родное театральнодраматическое искусство, к которому на раннем этапе
можно отнести значительные элементы обрядов, ряжений, игрищ, хороводов,
диалогов, выкриков балаганных дедов и карусельных зазывал, драматические
действия и сценки, кукольный театрПетрушка»). Важнейшее отличие драма-
тических действперевоплощение исполнителей в образы персонажей дейст-
ва. В Оренбургском казачьем войске разыгрывались народные драмы «Царь
Масимьян», «Братья разбойники» «Лодка». Время таких розыгрышей, как и
время ряжений, масленица и святки. Об этом можно найти заметки в «Орен-
9
      Инструментализм – подход к определению этноса и этничности, не ин-
тересующийся объективной основой существования этноса, а лишь той ролью,
которою он выполняет в культуре.
      Исторические песни – термин введен фольклористами. В народе так на-
зывают «старые» песни. И.п. – стихотворный эпический жанр; по объему
меньше былин, но больше лирических песен. И.п. рассказывают о событиях,
изображают их объективно, без вмешательства повествователя. Предмет и.п. –
конкретные события.
      Когнитивная антропология – направление, рассматривающее особенно-
сти мышления и познания представителями различных этносов и рас в услови-
ях различных культур.
      Колядки – новогодние поздравительные песенки. В России для обозначе-
ния колядных песенок употреблялись названия: «овсень» - в оренбургских се-
лах – «таусени, таусеньки»; «виноградье» – что характерно для Сибири; в ук-
раинских селах – «щедровки».
      Комплиментарность – взаимная симпатия (антипатия) индивидов, опре-
деляющая деление на «своих» и «чужих».
      Конструктивизм – подход к определению этноса и этничности, считаю-
щее этничность самой широкой категорией социальной идентичности, ситуа-
тивным феноменом, подчеркивает договорный характер границ между этниче-
скими категориями.
      Легенды – (от лат. Legenda – то, что должно быть прочитано) – термин
книжного происхождения, популярный в средневековой письменности, позд-
нее, вошел в фольклор. Л. – прозаический эпический жанр, рассказ о событиях
и лицах, повествование о прошлом.
      Маринки – обряд приуроченный к окончанию Петрова поста, хранит
смысл древних обрядов, посвященных древнеславянской богине смерти – Ма-
ре; записан в с. Кардаилово Илекского района Оренбургской области.
      Межэтническая коммуникация – обмен между двумя или более этниче-
скими общностями материальными и духовными продуктами культурной дея-
тельности, осуществляемой в различных формах.
      Метисы (от франц. metis – смешанный) – в этнологии и антрополдогии –
потомки от межрасовых браков.
      Народность – исторический тип этноса, следующий за племенем и пред-
шествующий нации; возникает на основе смешения племен и образования пле-
менных союзов в период разложения первобытно – общинного строя.
      Народная драма – связано с понятием «русский народный театр» – на-
родное театрально – драматическое искусство, к которому на раннем этапе
можно отнести значительные элементы обрядов, ряжений, игрищ, хороводов,
диалогов, выкриков балаганных дедов и карусельных зазывал, драматические
действия и сценки, кукольный театр («Петрушка»). Важнейшее отличие драма-
тических действ – перевоплощение исполнителей в образы персонажей дейст-
ва. В Оренбургском казачьем войске разыгрывались народные драмы «Царь
Масимьян», «Братья разбойники» «Лодка». Время таких розыгрышей, как и
время ряжений, масленица и святки. Об этом можно найти заметки в «Орен-
                                                                         9