Древняя русская литература. Ермакова О.Л - 9 стр.

UptoLike

17
4. ТЕРМИНЫ ДРЕВНЕРУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
АГИОГРАФИЯвид церковной литературы, жизнеописания
святых.
АЗБУКОВНИКИпамятники древнерусской лексикографии,
рукописные толковые словари, в которых толкования имен нарица-
тельных и имен собственных расположены в алфавитном порядке. В
азбуковниках встречались тексты, сообщавшие о происхождении сла-
вянских языков, начале славянской письменности, русской грамматике.
АПОКРИФЫсочинения, которые повествуют о лицах
и собы-
тиях священной истории.
ГИМНОГРАФИЯвключает в себя гимны (торжественные пес-
ни в честь богов, героев, победителей, в честь каких-либо событий);
акафисты (прославления святых); кондаки (краткие песни, раскрываю-
щие смысл праздников, пересказывающие евангельские или житийные
легенды); каноны (литургические песни).
КНИГА ПЕЧАТНАЯпервые славянские печатные книги вы-
шли в 1491 г
. из краковской типографии. Первая типография на терри-
тории России была основана в 1523 г. в Вильно. Первые печатные кни-
ги в Москве (три Евангелия, две Псалтыри, Триодь Постная и Триодь
Цветная).
КНИГА РУКОПИСНАЯэто рукопись, написанная на отдель-
ных тетрадках, сшитых вместе и переплетенных.
ЛЕТОПИСИпамятники исторической письменности и литера-
туры
Древней Руси. Повествование в них велось по годам в хронологи-
ческой последовательности (рассказ о событиях каждого года начинал-
ся словами «в лето…» – отсюда и название «летопись».
МИНЕИ ЧЕТЬИкалендарные сборники житий святых, распо-
ложенных по месяцам в соответствии с днями их памяти.
МОНАСТЫРЬобщина монахов или монахинь, принимающая
единые правила жизни
(устав). Первые монастыри на Руси появились в
XI веке. Важную роль в истории русской культуры сыграли такие мо-
настыри, как Киево-Печерский, Троице-Сергиев, Кирилло-Белозерский,
Соловецкий и др.
ОРАТОРСКАЯ ПРОЗАчасть ораторского речевого этикета.
Выделялось два стиля: красноречие дидактическое, или учительское, и
красноречие панегирическое, или торжественное.
18
ПАТЕРИКИобщее название средневековых сборников назида-
тельных рассказов, особая разновидность агиографической литературы,
содержащей не все жизнеописание какого-либо монаха, а лишь наибо-
лее важные с точки зрения составителя патерика его подвиги и события
его жизни.
ПАТРИСТИКАтексты канонических сочинений «отцов церк-
ви» – греко-римских философов-богословов II–VIII веков. В патристи-
ческой литературе
разрабатывались христианская догматика и органи-
зация церкви.
ПОВЕСТЬв Древней Руси так называли летописные своды,
жития, сказания. В средневековом значении повесть (повествование) –
общая жанровая форма, в которую входят произведения одного или
разных жанров, объединенные мыслью повествователя.
ПОВЕСТЬ БЫТОВАЯпоявляется во второй половине XVII ве-
ка. В первой половине XVII века житие начинает
трансформироваться
в бытовую повесть.
ПОВЕСТЬ ВОИНСКАЯжанр древнерусской литературы XI–
XVIII веков, светского исторического повествования (как оригинально-
го, так и переводного), посвященного изображению воинских подвигов,
битв. Содержание воинских повестей проникнуто патриотическим па-
фосом, тревогами за судьбу Родины, отражает борьбу русского народа
за свою национальную независимость.
ПОВЕСТЬ САТИРИЧЕСКАЯпоявляется во второй половине
XVII века
в посадской среде. Поднимает важные темы общественной и
социальной жизни своего времени: социальной несправедливости и
неравенства, взяточничества и произвола, крючкотворства и продажно-
сти суда, лицемерия и ханжества монашества и духовенства, быта и
нравов монастырей, правительственной системы спаивания народа.
ПОУЧЕНИЕ (БЕСЕДА) – термины, характеризующие красноре-
чие дидактическое, которое обычно преследовало чисто практические
цели непосредственного назидания, информации, полемики.
СКАЗАНИЕустное историческое предание в «книжной», лите-
ратурной переработке или повествовательное произведение, обращен-
ное в прошлое, в котором легендарное повествование дополняет, видо-
изменяет, идеологизирует легенды и предания (письменные или уст-
ные).
СЛОВОтермин, характеризующий эпидейктическое (или ора-
торское) красноречие.
        4. ТЕРМИНЫ ДРЕВНЕРУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ                                  ПАТЕРИКИ – общее название средневековых сборников назида-
                                                                      тельных рассказов, особая разновидность агиографической литературы,
      АГИОГРАФИЯ – вид церковной литературы, жизнеописания            содержащей не все жизнеописание какого-либо монаха, а лишь наибо-
святых.                                                               лее важные с точки зрения составителя патерика его подвиги и события
      АЗБУКОВНИКИ – памятники древнерусской лексикографии,            его жизни.
рукописные толковые словари, в которых толкования имен нарица-               ПАТРИСТИКА – тексты канонических сочинений «отцов церк-
тельных и имен собственных расположены в алфавитном порядке. В        ви» – греко-римских философов-богословов II–VIII веков. В патристи-
азбуковниках встречались тексты, сообщавшие о происхождении сла-      ческой литературе разрабатывались христианская догматика и органи-
вянских языков, начале славянской письменности, русской грамматике.   зация церкви.
      АПОКРИФЫ – сочинения, которые повествуют о лицах и собы-               ПОВЕСТЬ – в Древней Руси так называли летописные своды,
тиях священной истории.                                               жития, сказания. В средневековом значении повесть (повествование) –
      ГИМНОГРАФИЯ – включает в себя гимны (торжественные пес-         общая жанровая форма, в которую входят произведения одного или
ни в честь богов, героев, победителей, в честь каких-либо событий);   разных жанров, объединенные мыслью повествователя.
акафисты (прославления святых); кондаки (краткие песни, раскрываю-           ПОВЕСТЬ БЫТОВАЯ – появляется во второй половине XVII ве-
щие смысл праздников, пересказывающие евангельские или житийные       ка. В первой половине XVII века житие начинает трансформироваться
легенды); каноны (литургические песни).                               в бытовую повесть.
      КНИГА ПЕЧАТНАЯ – первые славянские печатные книги вы-                  ПОВЕСТЬ ВОИНСКАЯ – жанр древнерусской литературы XI–
шли в 1491 г. из краковской типографии. Первая типография на терри-   XVIII веков, светского исторического повествования (как оригинально-
тории России была основана в 1523 г. в Вильно. Первые печатные кни-   го, так и переводного), посвященного изображению воинских подвигов,
ги в Москве (три Евангелия, две Псалтыри, Триодь Постная и Триодь     битв. Содержание воинских повестей проникнуто патриотическим па-
Цветная).                                                             фосом, тревогами за судьбу Родины, отражает борьбу русского народа
      КНИГА РУКОПИСНАЯ – это рукопись, написанная на отдель-          за свою национальную независимость.
ных тетрадках, сшитых вместе и переплетенных.                                ПОВЕСТЬ САТИРИЧЕСКАЯ – появляется во второй половине
      ЛЕТОПИСИ – памятники исторической письменности и литера-        XVII века в посадской среде. Поднимает важные темы общественной и
туры Древней Руси. Повествование в них велось по годам в хронологи-   социальной жизни своего времени: социальной несправедливости и
ческой последовательности (рассказ о событиях каждого года начинал-   неравенства, взяточничества и произвола, крючкотворства и продажно-
ся словами «в лето…» – отсюда и название «летопись».                  сти суда, лицемерия и ханжества монашества и духовенства, быта и
      МИНЕИ ЧЕТЬИ – календарные сборники житий святых, распо-         нравов монастырей, правительственной системы спаивания народа.
ложенных по месяцам в соответствии с днями их памяти.                         ПОУЧЕНИЕ (БЕСЕДА) – термины, характеризующие красноре-
      МОНАСТЫРЬ – община монахов или монахинь, принимающая            чие дидактическое, которое обычно преследовало чисто практические
единые правила жизни (устав). Первые монастыри на Руси появились в    цели непосредственного назидания, информации, полемики.
XI веке. Важную роль в истории русской культуры сыграли такие мо-            СКАЗАНИЕ – устное историческое предание в «книжной», лите-
настыри, как Киево-Печерский, Троице-Сергиев, Кирилло-Белозерский,    ратурной переработке или повествовательное произведение, обращен-
Соловецкий и др.                                                      ное в прошлое, в котором легендарное повествование дополняет, видо-
      ОРАТОРСКАЯ ПРОЗА – часть ораторского речевого этикета.          изменяет, идеологизирует легенды и предания (письменные или уст-
Выделялось два стиля: красноречие дидактическое, или учительское, и   ные).
красноречие панегирическое, или торжественное.                               СЛОВО – термин, характеризующий эпидейктическое (или ора-
                                                                      торское) красноречие.

                                17                                                                     18