Юридическая антропология. Фалалеева И.Н. - 6 стр.

Âàðèàíòû «ìåñòíîãî», òðàäèöèîííîãî ïðàâà, «êâàçèïðàâà», åãî
ïðèçíàíèå/íåïðèçíàíèå ãîñóäàðñòâîì. Ïðàâîâîé ïëþðàëèçì êàê
ñðàâíèòåëüíî-àíàëèòè÷åñêàÿ è ïîëèòèêî-þðèäè÷åñêàÿ êîíöåï-
öèÿ. Ïðàêòè÷åñêàÿ ïîëüçà àíàëèçà ðîëè ïðàâà â æèçíè îáùå-
ñòâà ñ ïîçèöèé ïðàâîâîãî ïëþðàëèçìà.


     Т ЕМА   3. ЮРИДИЧЕСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ
              ТРАДИЦИОННЫХ ОБЩЕСТВ. ОСНОВНЫЕ
              ПРИНЦИПЫ ТРАДИЦИОННОГО ПРАВА.

     Îñíîâíûå ïðèíöèïû òðàäèöèîííîãî ïðàâà. Òðè òèïà îòíî-
øåíèé: ÷åëîâåê — Áîã (áîãè); ÷åëîâåê — ÷åëîâåê; ÷åëîâåê — âåùü
â òðàäèöèîííîì îáùåñòâå ïî Í. Ðóëàíó. Îñîáåííîñòè òðàäèöè-
îííîé êàðòèíû ìèðà è åå âëèÿíèå íà ñêëàäûâàíèå ïðàâîâîé
ñèñòåìû íà ïðèìåðå àôðèêàíñêèõ íàðîäîâ, êîðåííûõ íàðîäîâ
Ñèáèðè è Ðîññèéñêîãî Ñåâåðà.
     Îñíîâíûå þðèäè÷åñêèå îòíîøåíèÿ â òðàäèöèîííîì îá-
ùåñòâå, îáóñëîâèâøèå ïîÿâëåíèå ïåðâûõ îòðàñëåé ïðàâà: ðîä-
ñòâåííûå, çåìåëüíûå, äîãîâîðíûå. Ïîíÿòèå êîíôëèêòà â òðà-
äèöèîííîì îáùåñòâå. Ñïîñîáû ðàçðåøåíèÿ. Êîíôëèêò â ñîâðå-
ìåííîì îáùåñòâå. Ñïîñîáû ðàçðåøåíèÿ.


     Т ЕМА   4. ЮРИДИЧЕСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ
              СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВ.
              АБОРИГЕННЫЕ НАРОДЫ
              И НАЦИОНАЛЬНЫЕ МЕНЬШИНСТВА
              КАК ОБЪЕКТ ЮРИДИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ

     Àáîðèãåííûå íàðîäû è íàöèîíàëüíûå ìåíüøèíñòâà: ôîð-
ìû ñàìîîïðåäåëåíèÿ, ñàìîóïðàâëåíèÿ, îñîáåííîñòè ïðàâîâî-
ãî ïîëîæåíèÿ, èñïîëüçîâàíèÿ ïðèðîäíûõ ðåñóðñîâ è ôîðì ñîá-
ñòâåííîñòè. Àíòàãîíèçì òðàäèöèîííîãî è òåõíîêðàòè÷åñêîãî
ïîäõîäîâ ê ïðèðîäîïîëüçîâàíèþ â êîíòåêñòå þðèäè÷åñêîé
àíòðîïîëîãèè (íà ïðèìåðå àáîðèãåíîâ Àâñòðàëèè, Íîâîé Çå-
ëàíäèè, Êàíàäû, ÑØÀ, Ðîññèéñêîãî Ñåâåðà). Þðèäè÷åñêèé
êîíôëèêò â ñîâðåìåííîì îáùåñòâå. «Íåôîðìàëüíàÿ þñòèöèÿ»
â Ãîëëàíäèè, âî Ôðàíöèè, ÑØÀ.



                              6