Российский эксклав на Балтике: Калининградская область в балтийском экономическом пространстве. Федоров Г.М - 27 стр.

ремесленных факториях (виках), широко представленных по всему
Балтийскому побережью (Бирка, Хедебю, Трюсо, Старая Ладога и
др.)
     Трансевропейская торговля и послужила катализатором процес-
сов в разных сферах, в том числе и политической. Именно в Х-ХI ве-
ках создаются Норвежское, Датское, Шведское, Польское королевст-
ва, княжество Киевская Русь (рис. 1.4).
     Появление молодых раннефеодальных государств неминуемо ве-
ло их к попыткам поставить под феодально-государственный кон-
троль территории соседних менее развитых народов. В Х веке начи-
нается немецкая колонизация западно-славянских земель между Эль-
бой и Одером, Польши в Поморье, Силезию и Пруссию, Руси на фин-
ский север и в Прибалтику. В каждом случае экспансия имела свои
отличительные черты. Немецкая сопровождалась активной крестьян-
ской колонизацией захваченных земель, в древнерусской преобладал
сбор дани. Одновременно шел активный процесс христианизации на-
родов Балтики. Успехи в христианизации скандинавских стран неиз-
бежно вели к попыткам христианизации языческих земель Восточной
Прибалтики. Гибель в Пруссии первых миссионеров (Адальберта и
Бруно) и организация крестовых походов в Палестину на два столетия
отодвинули решение данного вопроса.
     Когда во второй половине ХII века в связи с ростом сопротивле-
ния арабов продвижение крестоносцев на Восток замедлилось, вновь
активизируется феодальная экспансия на Балтике. Немецкие феодалы
организуют крестовые походы в земли западных славян, Польша
предпринимает целый ряд попыток завоевать Пруссию, интересы
Швеции прикованы к финским землям. Резко активизируется Дания.
На короткое время она завоевывает Померанию, Гольштейн, Любек,
Гамбург. Если в Южной Прибалтике это приводит к существенным
изменениям в политической и этнической ситуациях, то положение в
Восточной Прибалтике до конца ХII века практически не меняется
(рис. 1.4, 1.5).
     В 1198 г. буллой римского папы язычники Восточной Прибалти-
ки были объявлены “сарацинами севера”, а участие в их христианиза-
ции приравнивалось к участию в крестовых походах. В 1202 г. для ак-
тивизации обращения в христианство ливов, живших в низовьях




                                                                 29