ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
181
страхования, призванный регулировать отношения в области дозволенных
видов страхования в умме (общине).
Существенно упрощая, допустимо сказать, что главное техническое
отличие исламских финансов от господствующей в мире модели может быть
сведено к отказу от ссудного процента. Это позволяет исламским
экономистам вместо такого инструмента, как "цена денег", подверженного
огромному числу субъективных, в том числе сугубо спекулятивных, частных
воздействий, ввести значительно более адекватную категорию
"эффективности капитала". Имеется в виду, что ресурсы, ориентируясь на
норму доходности непосредственно, перетекают в те сектора экономики,
потенциал которых наиболее положительно оценивается рынком.
Нетрудно заметить, что применительно к сфере финансов это схоже с
тем, как функционирует рынок акций. Действительно, equity finance, или
мобилизация средств через прямое участие в капитале, - основа основ
исламской системы. Между тем в кругах специалистов все чаще
высказывается мнение, что именно за equity finance будущее корпоративных
финансов - в противоположность чуждому исламу долговому
финансированию, то есть через традиционный банковский кредит. Так что
экономическая теория, еще в VII веке сформулировавшая данный постулат,
определенно заслуживает внимания.
Впрочем, слово "теория" остается ключевым в контексте разговора об
исламской экономике. На сегодняшний день лишь три страны в мире - Иран,
Пакистан и Судан - на практике реализуют теоретические выкладки
исламской экономической мысли. Во многом, не имея прецедентов, они
вынуждены экспериментировать, действуя методом проб и ошибок. На
макроэкономическом уровне сохраняется немало вопросов, не получивших
пока убедительного ответа, что, впрочем, достаточно естественно по
причинам и историческим, и институциональным. Однако на уровне
отраслевом за двадцать пять лет существования исламского банковского дела
(в 1975 г. создан межправительственный Исламский банк развития и первый
страхования, призванный регулировать отношения в области дозволенных
видов страхования в умме (общине).
Существенно упрощая, допустимо сказать, что главное техническое
отличие исламских финансов от господствующей в мире модели может быть
сведено к отказу от ссудного процента. Это позволяет исламским
экономистам вместо такого инструмента, как "цена денег", подверженного
огромному числу субъективных, в том числе сугубо спекулятивных, частных
воздействий, ввести значительно более адекватную категорию
"эффективности капитала". Имеется в виду, что ресурсы, ориентируясь на
норму доходности непосредственно, перетекают в те сектора экономики,
потенциал которых наиболее положительно оценивается рынком.
Нетрудно заметить, что применительно к сфере финансов это схоже с
тем, как функционирует рынок акций. Действительно, equity finance, или
мобилизация средств через прямое участие в капитале, - основа основ
исламской системы. Между тем в кругах специалистов все чаще
высказывается мнение, что именно за equity finance будущее корпоративных
финансов - в противоположность чуждому исламу долговому
финансированию, то есть через традиционный банковский кредит. Так что
экономическая теория, еще в VII веке сформулировавшая данный постулат,
определенно заслуживает внимания.
Впрочем, слово "теория" остается ключевым в контексте разговора об
исламской экономике. На сегодняшний день лишь три страны в мире - Иран,
Пакистан и Судан - на практике реализуют теоретические выкладки
исламской экономической мысли. Во многом, не имея прецедентов, они
вынуждены экспериментировать, действуя методом проб и ошибок. На
макроэкономическом уровне сохраняется немало вопросов, не получивших
пока убедительного ответа, что, впрочем, достаточно естественно по
причинам и историческим, и институциональным. Однако на уровне
отраслевом за двадцать пять лет существования исламского банковского дела
(в 1975 г. создан межправительственный Исламский банк развития и первый
181
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- …
- следующая ›
- последняя »
