ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
3 
Введение 
Современное социально-ориентированное рыночное хозяйство является 
величайшим  достижением  человеческой  цивилизации.  Разумеется,  она 
сложилась  не  сразу.  Человечеству  пришлось  проделать  длительный  путь 
эволюции  хозяйственных  отношений,  прежде  чем  мировая  экономическая 
наука пришла к выводу о том, что социальный прогресс возможен только на 
основе  государственного  регулирования  экономики,  при  сохранении 
главнейших  атрибутов  рыночного  хозяйства-  неприкосновенности  частной 
собственности,  свободы  конкуренции  и  возможности  реализации 
предпринимательского  потенциала  личности.  И  сегодня  большинство  стран 
мира  приходят  к  необходимости  создать  именно  такую  систему 
экономических отношений.  
Теорию  социально-ориентированного  рыночного  хозяйства,  в  строгом 
смысле, нельзя считать продуктом интеллектуального труда только западных 
ученых и философов. Многие принципы экономических отношений, которые 
сегодня  оказались  чрезвычайно  актуальны,  были  заложены  также  в 
традиционном  исламском  мировоззрении.  Правда,  в  силу  имевших место до 
начала  ХХ  столетия  закрытости  исламских  сообществ,  эти  воззрения  были 
практически  недоступны  мировой  экономической  мысли.  Но  в  условиях 
глобализации  и  интернационализации  мирохозяйственных  связей,  когда 
страны  мусульманского  мира  все  более  активно  интегрируются  в  систему 
международных  экономических  отношений,  становится  очевидным,  что 
теоретическом  плане  он  гораздо  ближе  к  теории  социального  рыночного 
хозяйства, нежели страны Западной Европы и Северной Америки.  
Цель  данного  курса  лекций  состоит  в  том,  чтобы  в  сжатой  форме 
изложить  содержательную  часть  учебной  дисциплины  «Экономическая 
теория»  для  студентов  религиозных  учреждений,  обучающихся  по 
специальности «Шариатские науки».  
       Введение
       Современное социально-ориентированное рыночное хозяйство является
величайшим достижением человеческой цивилизации. Разумеется, она
сложилась не сразу. Человечеству пришлось проделать длительный путь
эволюции хозяйственных отношений, прежде чем мировая экономическая
наука пришла к выводу о том, что социальный прогресс возможен только на
основе    государственного    регулирования     экономики,   при   сохранении
главнейших атрибутов рыночного хозяйства- неприкосновенности частной
собственности,      свободы   конкуренции      и   возможности     реализации
предпринимательского потенциала личности. И сегодня большинство стран
мира     приходят    к   необходимости   создать    именно    такую   систему
экономических отношений.
       Теорию социально-ориентированного рыночного хозяйства, в строгом
смысле, нельзя считать продуктом интеллектуального труда только западных
ученых и философов. Многие принципы экономических отношений, которые
сегодня оказались чрезвычайно актуальны, были заложены также в
традиционном исламском мировоззрении. Правда, в силу имевших место до
начала ХХ столетия закрытости исламских сообществ, эти воззрения были
практически недоступны мировой экономической мысли. Но в условиях
глобализации и интернационализации мирохозяйственных связей, когда
страны мусульманского мира все более активно интегрируются в систему
международных экономических отношений, становится очевидным, что
теоретическом плане он гораздо ближе к теории социального рыночного
хозяйства, нежели страны Западной Европы и Северной Америки.
       Цель данного курса лекций состоит в том, чтобы в сжатой форме
изложить содержательную часть учебной дисциплины «Экономическая
теория»    для    студентов   религиозных     учреждений,    обучающихся   по
специальности «Шариатские науки».
                                                                            3
