Тюркизм: становление и развитие (характеристика основных этапов). Гилязов И. - 34 стр.

                                                      34
                 непобедима. Европейские державы, которые находятся в натянутых отношениях с

                 Россией, поддержат тюркистские планы Турции».

                      Следует также учитывать здесь и тот факт, что турецкий султан, как

                 номинальный глава мусульман всего мира, Халиф, 23 ноября 1914 г. объявил

                 «священную войну» - «джихад» странам Антанты. «Все мусульмане, проживающие

                 в тех областях, в которых они подвергаются гонениям со стороны вышеназванных

                 держав - в Крыму, в Казани, Туркестане, Бухаре, Хиве, Индии, Китае, Афганистане,

                 Персии, Африке и других странах, также как и османцы, должны видеть свой

                 высший религиозный долг в том, чтобы согласно требованиям Корана телом и

                 душой принять участие в священной войне», - говорилось в воззвании султана.

                 Часть пантуранистов восприняла и этот факт с энтузиазмом – они надеялись, что их

                 союзниками в борьбе против России под лозунгами панисламизма станут и арабы, и

                 мусульмане Афганистана, Индии и Северной Африки, и даже часть консервативно

                 настроенных турецких сограждан. «Джихад», однако, не состоялся: ни арабы, ни

                 мусульмане Индостана не спешили присоединяться к «священной войне». А

                 российский муфтий Мухаммадьяр Султанов, наоборот, призвал мусульманских

                 сограждан к защите своего Отечества – России. Известный мусульманский политик

                 Саитгирей Алкин, сомневавшийся в «антиимпериалистической» направленности

                 объявленного «джихада» заявил, что участие в священной войне возможно только в

                 такой случае, когда самому существованию веры угрожает опасность. Таким

                 образом, указанные события показали, что, в сущности, панисламизм и пантюркизм

                 не всегда дополняют, и, тем более, не всегда совпадают друг с другом.

                      Организованное и окрепшее движение тюркизма сумело даже в тех сложных

                 условиях проводить свою деятельность в интересах сохранения контактов тюркских

                 народов друг с другом. В Стамбуле в 1915 г. был создан «Комитет по защите прав

                 мусульманских    тюрко-татарских    народов   России»   („Rusya   müslüman   Türk-




PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com