ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
189
Дарвиновская идея происхождения человека от обезьяны подорвала 
христианское представление об особой сущности человека (человек 
создан  по  образу  и  подобию  Божьему),  его  уникальности  в 
природном  мире.  Фрейдизм  низвел  человеческое  существо  до 
статуса  животного.  Человек  есть  лишь  место  пересечения, 
конфликта  сексуального  инстинкта  (либидо)  и  инстинкта  смерти. 
Отрекшись от Бога, человек видит конечную цель существования в 
себе  самом.  Стремясь  преодолеть  давление  мира,  он  все  силы 
бросает на то, чтобы подчинить себе природу. Материя и техника 
заполняют  мир  человека,  почти  не  оставляя  места  для  духовных 
проявлений его сущности.  
Развивая тему «отчуждения» неофрейдизм (Э. Фромм «Душа 
человека») показывает, что ХХ век культивирует чувство агрессии, 
оно  становится  главной  темой  средств  массовой  информации, 
искусства, исследований психологов и философов. С точки зрения 
неофрейдизма причиной этого явления является преклонение перед 
техникой.  Именно  оно  ведет  к  дегуманизации  человека,  к 
разрушению  естественного,  природного  мира  и  замене  его 
искусственным.  Все  чаще  мы  сталкиваемся  с  фактом  отсутствия 
интереса к природе, животным и даже другим людям. Можно найти 
массу  примеров,  когда  мужчины  привязаны  к  своей  автомашине 
гораздо  более,  чем  к  женщине.  Они  гордятся  моделью  машины, 
могут подолгу говорить о ней, называют ласкательными именами, 
ухаживают,  проявляют  повышенное  беспокойство  при 
обнаружении  малейшей  неисправности.  Машина  становится 
объектом любви.  
Э. Фромм выдвигает гипотезу «о некрофильском характере духа 
тотальной техники». Он утверждает, что ХХ век породил совершенно 
новый  тип  человека  –  «рыночную  личность».  Такой  человек 
ориентируется  на  всё  искусственное  (цветы,  птицы,  животные, 
искусственные  водоёмы,  водопады,  даже  климат),  отрицает  всё 
естественное, природное как второсортное. Секс превращается в набор 
технических приемов, реализацию которых обслуживает «сексуальная 
индустрия»  через  сеть  специализированных  магазинов  («секс-
шопов»).  От  живой  человеческой  жизни  мало  что  осталось: 
искусственное питание, искусственные органы при трансплантации и 
эротических  развлечениях,  искусственные  чувства  и  даже 
                                189
Дарвиновская идея происхождения человека от обезьяны подорвала
христианское представление об особой сущности человека (человек
создан по образу и подобию Божьему), его уникальности в
природном мире. Фрейдизм низвел человеческое существо до
статуса животного. Человек есть лишь место пересечения,
конфликта сексуального инстинкта (либидо) и инстинкта смерти.
Отрекшись от Бога, человек видит конечную цель существования в
себе самом. Стремясь преодолеть давление мира, он все силы
бросает на то, чтобы подчинить себе природу. Материя и техника
заполняют мир человека, почти не оставляя места для духовных
проявлений его сущности.
     Развивая тему «отчуждения» неофрейдизм (Э. Фромм «Душа
человека») показывает, что ХХ век культивирует чувство агрессии,
оно становится главной темой средств массовой информации,
искусства, исследований психологов и философов. С точки зрения
неофрейдизма причиной этого явления является преклонение перед
техникой. Именно оно ведет к дегуманизации человека, к
разрушению естественного, природного мира и замене его
искусственным. Все чаще мы сталкиваемся с фактом отсутствия
интереса к природе, животным и даже другим людям. Можно найти
массу примеров, когда мужчины привязаны к своей автомашине
гораздо более, чем к женщине. Они гордятся моделью машины,
могут подолгу говорить о ней, называют ласкательными именами,
ухаживают,      проявляют     повышенное       беспокойство     при
обнаружении малейшей неисправности. Машина становится
объектом любви.
     Э. Фромм выдвигает гипотезу «о некрофильском характере духа
тотальной техники». Он утверждает, что ХХ век породил совершенно
новый тип человека – «рыночную личность». Такой человек
ориентируется на всё искусственное (цветы, птицы, животные,
искусственные водоёмы, водопады, даже климат), отрицает всё
естественное, природное как второсортное. Секс превращается в набор
технических приемов, реализацию которых обслуживает «сексуальная
индустрия» через сеть специализированных магазинов («секс-
шопов»). От живой человеческой жизни мало что осталось:
искусственное питание, искусственные органы при трансплантации и
эротических развлечениях, искусственные чувства и даже
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- …
- следующая ›
- последняя »
