ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
римской архитектуры. К базилике примыкали две библиотеки – латинская и греческая, достопримеча-
тельностью форума Траяна была также массивная триумфальная колонна этого императора, самая
большая из триумфальных колонн. Ее высота почти 27 м, ствол ее сложен из 17 колоссальных блоков
каррарского мрамора, всю колонну обвивает лента барельефов, запечатлевших различные эпизоды войн
Траяна с даками (длина рельефа – 200 м). При императоре Адриане, преемнике Траяна, был перестроен
римский Пантеон на Марсовом поле. К зданию храма был пристроен портик с восемью колоннами из
египетского красного гранита с беломраморными коринфскими капителями. Соединение греческого
портика с римской купольной конструкцией было типично для римской архитектуры. Пантеон – один
из прекраснейших памятников античности. Во II в. в Риме появляются первые конные статуи. Такова
конная статуя Марка Аврелия, которая до сих пор украшает Капитолийскую площадь.
Одним из наиболее замечательных римских сооружений являются термы (бани), которые играли
большую роль в повседневной жизни римлян. Римские термы прошли долгий путь от республиканской
простоты к роскоши и излишествам императорской эпохи. Они принадлежали и частным лицам, и госу-
дарству; последние предназначались для общественных нужд.
В I – II вв. бурное строительство шло не только в Риме, но и в других городах Италии и в провинци-
ях. По всей империи можно найти остатки монументальных сооружений и памятников того времени:
большой храм Зевса в Афинах, амфитеатр в Вероне, порты в Остии и Геркулануме, амфитеатр в Помпе-
ях. И в Месопотамии, и в Египте, и в Галлии, и в Испании сохранились следы античной, греко-римской
архитектуры: амфитеатры и цирки, термы и акведуки, дороги и мосты, арки и колонны, храмы и пла-
стические композиции.
Культура времени упадка Римской империи
(III – V вв. н.э.)
События III в. в Римской империи получили в науке название "кризис III века". Более всего кризис-
ные явления затронули политическую жизнь Рима: новые гражданские войны, "варваризация" империи,
растущий сепаратизм провинций, все усиливающийся натиск на империю племенных союзов германцев
и прочих народов и т.д. В экономическом отношении к середине III в. империя пришла в состояние
полной разрухи.
Кризисные явления затронули и культуру. Практически пропал интерес к философии и науке. Вме-
сто философии все чаще наблюдается обращение к религии, к различным мистическим культам и суе-
вериям.
Языческая историография III в. представлена главным образом сочинениями автора, писавшего по-
гречески – Диона Кассия. Он составил обширную "Римскую историю" в 80-ти книгах – исчерпывающий
свод знаний о прошлом Рима. В изобразительном искусстве практически единственным замечательным
явлением был реалистический скульптурный портрет – одно из величайших достижений римского ис-
кусства в целом. Возникнув еще в республиканскую эпоху (мраморные бюсты Помпея, Цезаря, Цице-
рона и др.), он достиг своего высшего расцвета в эпоху Империи. Очень выразительны портретные бюс-
ты императоров: Филипп Аравитянин, Каракалла, Веспасиан, Домициан, Вителлий – целая галерея ха-
рактеров, наклонностей, страстей предстает перед нами в римском портрете. Если греческие статуи со-
держали, как правило, идеализированный образ, то римские бюсты поражают своей жизненностью и
правдивостью, хотя некоторые из них и не лишены героизации и театральности.
В конце III в. вступивший на императорский трон Диоклетиан, уроженец римской провинции Ил-
лирия, и его преемник Константин провели ряд реформ, которые смогли ненадолго вывести империю из
кризиса и продлить ее существование еще более чем на 100 лет.
Сильная императорская власть позволила добиться некоторых успехов в сохранении единства им-
перии. Союзницей государства теперь выступала христианская церковь, признавшая императора наме-
стником Бога на земле. Медиоланский эдикт Константина
(313 г.) признал равноправие христианства с другими религиями.
В IV – V вв. жили виднейшие представители христианского богословия, отцы церкви – Василий Вели-
кий, Иоанн Златоуст, Амвросий Медиоланский, Аврелий Августин (создатель христианской философии
истории). Христианство начало превращаться в господствующую религию: языческим храмам остава-
лось стоять в империи уже недолго. Часть их была превращена в христианские церкви, часть разрушена.
При императоре Феодосии I (конец IV в.) христианство сделалось государственной религией Рима.
Культ императорской власти способствовал созданию колоссальных по размерам величественных
сооружений. Огромные термы Диоклетиана превзошли своими размерами термы Каракаллы, колос-
сальным был и дворец Диоклетиана в окрестностях нынешнего Сплита. Пластическое искусство созна-
тельно следовало эстетике Плотина, согласно которой художник должен был отображать не реальное, а
только нечто внутреннее, то есть душу. Та же тенденция проявляется и в знаменитых фаюмских порт-
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- …
- следующая ›
- последняя »
