Русская философия истории: основные концептуальные подходы XIX века. Головятинская М.Д - 12 стр.

ïîñòèãíóòü òî âåëèêîå åäèíñòâî ðàçâèòèÿ ðîäà ÷åëîâå÷åñêîãî,
êîòîðîå ðàñêðûâàåò â ìíèìîì âðàãå — áðàòà, â ðàñòîðæåíèè —
ìèð; îäíî ñîçíàíèå ýòîãî åäèíñòâà óæå äàåò íàì ñâÿòîå ïðàâî
íà ïëîä, âûðàáîòàííûé ïîòîì è êðîâüþ Çàïàäîì»9.
     1847 ãîä áûë îñîáåííûì â æèçíè Ãåðöåíà: îí íàâñåãäà ðàç-
ëó÷èë åãî ñ ðîäèíîé, íî â òî æå âðåìÿ óïðî÷èë åãî äóõîâíûå
ñâÿçè ñ íåé; ýòîò ãîä ïîëîæèë íà÷àëî òðàãè÷åñêîìó ïðîöåññó
ïåðåîñìûñëåíèÿ èì ñâîèõ òåîðåòè÷åñêèõ óáåæäåíèé, íàçâàííî-
ìó ãåðöåíîâåäàìè «äóõîâíîé äðàìîé» ìûñëèòåëÿ (1847—1852).
     Ãåðöåí îòïðàâèëñÿ â Åâðîïó ñ âåðîé â åå ñîöèàëèñòè÷åñ-
êèå èäåàëû, â èõ ñêîðîå îñóùåñòâëåíèå, à íàøåë, ïî åãî ñîá-
ñòâåííîìó îáðàçíîìó âûðàæåíèþ, «ïóñòóþ êîëûáåëü è æåí-
ùèíó, èñòîùåííóþ ìó÷èòåëüíûìè ðîäàìè» (îí îæèäàë, ÷òî
ðåâîëþöèÿ 1848 ãîäà áóäåò ñîöèàëèñòè÷åñêîé, íî íà î÷åðåäè
äíÿ ñòîÿëè çàäà÷è áóðæóàçíî-äåìîêðàòè÷åñêîãî ïðåîáðàçîâà-
íèÿ). Æàäíî íàáèðàÿ óæå íåêíèæíûå âïå÷àòëåíèÿ î Åâðîïå,
îí äðàìàòè÷åñêè âîñïðèíÿë íåñîîòâåòñòâèå åå ïîëèòè÷åñêîãî
áûòèÿ ëîãèêå åå æå ñîáñòâåííûõ èäåé. Âñå áîëüøå îí óáåæäàë-
ñÿ, ÷òî ðåàëüíàÿ èñòîðèÿ íåèçìåðèìî áîãà÷å èäåàëèçèðîâàí-
íûõ ïðåäñòàâëåíèé î íåé, ÷òî èñòîðè÷åñêèé ïðîöåññ íåâîç-
ìîæíî îïèñàòü òîëüêî â êàòåãîðèÿõ ïîðÿäêà, íåîáõîäèìîñòè è
çàêîíà. Â èñòîðèè åñòü ìåñòî íåïðåäñêàçóåìîìó, èìïðîâèçàöèè,
èãðå ñëó÷àéíîñòåé. Òàêîå îáîñòðåííîå âîñïðèÿòèå ñïåöèôèêè
èñòîðè÷åñêîãî ïðîöåññà âî ìíîãîì îáúÿñíÿåòñÿ óäèâèòåëüíûì
è ðåäêèì ñî÷åòàíèåì ó Ãåðöåíà õóäîæåñòâåííîãî è àíàëèòè-
÷åñêîãî äàðîâàíèé, à çíà÷èò, è äâóõ òèïîâ ñîöèàëüíîãî îòðà-
æåíèÿ è ïîçíàíèÿ, ÷òî è ïðåäîïðåäåëèëî ñòàíîâëåíèå äèàëî-
ãè÷íîñòè åãî ìûøëåíèÿ. Äèàëîã ñòàíåò íàèáîëåå àäåêâàòíîé
ôîðìîé ñàìîâûðàæåíèÿ çðåëîãî Ãåðöåíà, òîò äèàëîã, â êîòî-
ðîì ìîíîïîëèþ ëîãèêè íà èñòèíó áóäåò ñòàâèòü ïîä ñîìíåíèå
èíòóèòèâíî-õóäîæåñòâåííîå ïîñòèæåíèå ìèðà. Ýòî ñôîðìèðî-
âàëî ãëàâíûå îñîáåííîñòè åãî ñïîñîáà ôèëîñîôñòâîâàíèÿ —
îòêðûòîñòü, íåçàâåðøåííîñòü, âîçäåðæàíèå îò ïîñëåäíåãî ñëî-
âà, îòäàííîãî íà îòêóï ñàìîé æèçíè. Íå ñëó÷àéíî â ïîñâÿùå-
íèè ñûíó Àëåêñàíäðó ê ðàáîòå «Ñ òîãî áåðåãà», ñòàâøåé ñîáû-
òèåì â èñòîðèè ìèðîâîé ôèëîñîôñêîé ìûñëè, îí íàïèøåò:
«Íå èùè ðåøåíèé â ýòîé êíèãå — èõ íåò â íåé, èõ âîîáùå íåò
ó ñîâðåìåííîãî ÷åëîâåêà. Òî, ÷òî ðåøåíî, òî êîí÷åíî»10.


                             12