Русская философия истории: основные концептуальные подходы XIX века. Головятинская М.Д - 43 стр.

UptoLike

43
èññÿêàÿ, íî îïÿòü îáîãàùàÿñü íîâûìè, âñå áîëåå è áîëåå îáèëü-
íûìè âîäàìè. Íà ðóññêîé çåìëå ïðîáèâàåòñÿ íîâûé êëþ÷ ñïðà-
âåäëèâî îáåñïå÷èâàþùåãî íàðîäíûå ìàññû îáùåñòâåííî-ýêî-
íîìè÷åñêîãî óñòðîéñòâà. Íà îáøèðíûõ ðàâíèíàõ ñëàâÿíñòâà
äîëæíû ñëèòüñÿ âñå ýòè ïîòîêè â îäèí îáøèðíûé âîäîåì:
È âåðþ ÿ: òîò ÷àñ íàñòàíåò,
Ðåêà ñâîé êðàé ïåðåáåæèò,
Íà íåáî ãîëóáîå âçãëÿíåò
È íåáî âñå â ñåáÿ âìåñòèò.
Ñìîòðèòå, êàê øèðîêî âîäû
Çåëåíûì äîëîì ðàçëèëèñü,
Êàê ê áðåãó ÷óæäûå íàðîäû
Ñ äóõîâíîé æàæäîé ñîáðàëèñü
7
.
Íåñìîòðÿ íà äîâîëüíî ñóðîâóþ êðèòèêó, êîòîðóþ âûäåð-
æàëî ýòî ïðîèçâåäåíèå, ïîä÷åðêíåì íåîñïîðèìóþ çàñëóãó Äà-
íèëåâñêîãî â ðàçðàáîòêå òåîðèè êóëüòóðíî-èñòîðè÷åñêèõ òè-
ïîâ. Îãðîìíî çíà÷åíèå òðóäà è ñ ýòíîãðàôè÷åñêîé òî÷êè çðå-
íèÿ — êàê ñåðüåçíîãî èñòîðè÷åñêîãî èññëåäîâàíèÿ ñëàâÿíñòâà
è ñëàâÿíñêèõ íàðîäîâ, êàê ïîïûòêè ïîäðîáíî ðàññìîòðåòü íà-
öèîíàëüíûé õàðàêòåð íàðîäà.
Êíèãà Í.ß. Äàíèëåâñêîãî «Ðîññèÿ è Åâðîïà», åãî èäåè âûç-
âàëè áîëüøîé îòêëèê â ðóññêîì îáùåñòâåííîì ìíåíèè. Îäíè
(Ñòðàõîâ, Ëåîíòüåâ) èõ ïðèíèìàëè, äðóãèå (Âë. Ñîëîâüåâ) îò-
âåðãàëè.
Âë. Ñîëîâüåâ, áåç êîòîðîãî íåâîçìîæíî ïðåäñòàâèòü èñòî-
ðèþ îáùåñòâåííîé ìûñëè Ðîññèè, áëàãîäàðÿ êîòîðîìó ðóññêàÿ
ôèëîñîôèÿ ïîëó÷èëà ìèðîâîå ïðèçíàíèå, ïîäâåðã âçãëÿäû
Äàíèëåâñêîãî, èçëîæåííûå â êíèãå «Ðîññèÿ è Åâðîïà», îñòðîé
è íåëèöåïðèÿòíîé êðèòèêå. Âë. Ñîëîâüåâ íàçâàë òåîðèþ
Í.ß. Äàíèëåâñêîãî «ïîëçó÷åé òåîðèåé», îáâèíèë åãî â ðàçæè-
ãàíèè «ïëåìåííîãî è íàöèîíàëüíîãî ðàçäîðà». Äðóãèå ïóáëè-
öèñòû ïðèïèñûâàëè Äàíèëåâñêîìó ñòðåìëåíèå âîññîçäàòü ñëà-
âÿíñêîå ïðîñâåùåíèå, ñëàâÿíñêèé ñîþç, ðàçîðèâ ïðè ýòîì åâ-
ðîïåéñêóþ êóëüòóðó. Ïðè ýòîì çàïàäíèêàìè àêòèâíî èñïîëüçî-
âàëîñü ïîíÿòèå ïàíñëàâèçìà è ïàíñëàâèñòñêîé îïàñíîñòè, êî-
òîðûå ÿêîáû ìîãëè ïðèâåñòè ê ñîçäàíèþ «Âñåìèðíîé ðîññèé-
ñêîé èìïåðèè».
Îäíèì èç íåìíîãèõ ïðåäñòàâèòåëåé èñòîðè÷åñêîé íàóêè,
âûñòóïèâøèõ â çàùèòó èäåé Äàíèëåâñêîãî, áûë Ê.Í. Áåñòó-
èññÿêàÿ, íî îïÿòü îáîãàùàÿñü íîâûìè, âñå áîëåå è áîëåå îáèëü-
íûìè âîäàìè. Íà ðóññêîé çåìëå ïðîáèâàåòñÿ íîâûé êëþ÷ ñïðà-
âåäëèâî îáåñïå÷èâàþùåãî íàðîäíûå ìàññû îáùåñòâåííî-ýêî-
íîìè÷åñêîãî óñòðîéñòâà. Íà îáøèðíûõ ðàâíèíàõ ñëàâÿíñòâà
äîëæíû ñëèòüñÿ âñå ýòè ïîòîêè â îäèí îáøèðíûé âîäîåì:
              È âåðþ ÿ: òîò ÷àñ íàñòàíåò,
              Ðåêà ñâîé êðàé ïåðåáåæèò,
              Íà íåáî ãîëóáîå âçãëÿíåò
              È íåáî âñå â ñåáÿ âìåñòèò.
              Ñìîòðèòå, êàê øèðîêî âîäû
              Çåëåíûì äîëîì ðàçëèëèñü,
              Êàê ê áðåãó ÷óæäûå íàðîäû
              Ñ äóõîâíîé æàæäîé ñîáðàëèñü 7.
     Íåñìîòðÿ íà äîâîëüíî ñóðîâóþ êðèòèêó, êîòîðóþ âûäåð-
æàëî ýòî ïðîèçâåäåíèå, ïîä÷åðêíåì íåîñïîðèìóþ çàñëóãó Äà-
íèëåâñêîãî â ðàçðàáîòêå òåîðèè êóëüòóðíî-èñòîðè÷åñêèõ òè-
ïîâ. Îãðîìíî çíà÷åíèå òðóäà è ñ ýòíîãðàôè÷åñêîé òî÷êè çðå-
íèÿ — êàê ñåðüåçíîãî èñòîðè÷åñêîãî èññëåäîâàíèÿ ñëàâÿíñòâà
è ñëàâÿíñêèõ íàðîäîâ, êàê ïîïûòêè ïîäðîáíî ðàññìîòðåòü íà-
öèîíàëüíûé õàðàêòåð íàðîäà.
     Êíèãà Í.ß. Äàíèëåâñêîãî «Ðîññèÿ è Åâðîïà», åãî èäåè âûç-
âàëè áîëüøîé îòêëèê â ðóññêîì îáùåñòâåííîì ìíåíèè. Îäíè
(Ñòðàõîâ, Ëåîíòüåâ) èõ ïðèíèìàëè, äðóãèå (Âë. Ñîëîâüåâ) îò-
âåðãàëè.
     Âë. Ñîëîâüåâ, áåç êîòîðîãî íåâîçìîæíî ïðåäñòàâèòü èñòî-
ðèþ îáùåñòâåííîé ìûñëè Ðîññèè, áëàãîäàðÿ êîòîðîìó ðóññêàÿ
ôèëîñîôèÿ ïîëó÷èëà ìèðîâîå ïðèçíàíèå, ïîäâåðã âçãëÿäû
Äàíèëåâñêîãî, èçëîæåííûå â êíèãå «Ðîññèÿ è Åâðîïà», îñòðîé
è íåëèöåïðèÿòíîé êðèòèêå. Âë. Ñîëîâüåâ íàçâàë òåîðèþ
Í.ß. Äàíèëåâñêîãî «ïîëçó÷åé òåîðèåé», îáâèíèë åãî â ðàçæè-
ãàíèè «ïëåìåííîãî è íàöèîíàëüíîãî ðàçäîðà». Äðóãèå ïóáëè-
öèñòû ïðèïèñûâàëè Äàíèëåâñêîìó ñòðåìëåíèå âîññîçäàòü ñëà-
âÿíñêîå ïðîñâåùåíèå, ñëàâÿíñêèé ñîþç, ðàçîðèâ ïðè ýòîì åâ-
ðîïåéñêóþ êóëüòóðó. Ïðè ýòîì çàïàäíèêàìè àêòèâíî èñïîëüçî-
âàëîñü ïîíÿòèå ïàíñëàâèçìà è ïàíñëàâèñòñêîé îïàñíîñòè, êî-
òîðûå ÿêîáû ìîãëè ïðèâåñòè ê ñîçäàíèþ «Âñåìèðíîé ðîññèé-
ñêîé èìïåðèè».
     Îäíèì èç íåìíîãèõ ïðåäñòàâèòåëåé èñòîðè÷åñêîé íàóêè,
âûñòóïèâøèõ â çàùèòó èäåé Äàíèëåâñêîãî, áûë Ê.Í. Áåñòó-

                             43