Русская философия истории: основные концептуальные подходы XIX века. Головятинская М.Д - 5 стр.

ìîì» ÷åëîâå÷åñòâó ÷åðåç åãî ñîåäèíåíèå ñ âå÷íûì áîæåñòâåí-
íûì íà÷àëîì.
     Âîïðîñ î Ðîññèè è Åâðîïå, êàê åãî ïîíèìàë Ñîëîâüåâ,
íå áûë òîëüêî ñóãóáî «ðóññêèì» âîïðîñîì: äèàëåêòèêà âîñòî÷-
íîãî è çàïàäíîãî íà÷àë â õðèñòèàíñòâå — ýòî äèàëåêòèêà âñåé
åâðîïåéñêîé êóëüòóðû, à ïîñêîëüêó Ðîññèÿ ñòàëà ñîñðåäîòî÷è-
åì âñåé âîñòî÷íî-õðèñòèàíñêîé, ñëàâÿíî-âèçàíòèéñêîé òðàäè-
öèè, òî óòðàòèòü ýòó òðàäèöèþ îçíà÷àëî áû äëÿ Åâðîïû îòêà-
çàòüñÿ íàâñåãäà îò ïîëíîòû âñåé ñâîåé èñòîðè÷åñêîé æèçíè.
Èäåéíîìó ñïîðó Äàíèëåâñêîãî è Âë. Ñîëîâüåâà ïîñâÿùåíû II è
III ðàçäåëû ïðåäëàãàåìîãî ó÷åáíîãî ïîñîáèÿ.
     Ñåãîäíÿ íà ðóáåæå ÕÕ è ÕÕI ñòîëåòèé îáùåñòâåííîå ðàç-
âèòèå Ðîññèè âíîâü ñòàâèò ïåðåä íàìè âîïðîñû, òàê âîëíîâàâ-
øèå íàøèõ ñîîòå÷åñòâåííèêîâ ïðîøëîãî âåêà.  ñîâðåìåííîì,
ïî-íîâîìó ñëîæíîì è ïðîòèâîðå÷èâîì ìèðå Ðîññèÿ ìó÷èòåëü-
íî ïðîäîëæàåò èñêàòü ñåáÿ, ñâîå è òîëüêî ñâîå ìåñòî. È âîò óæå
ñîâðåìåííûå «çàïàäíèêè» è «ñëàâÿíîôèëû» ïðèçûâàþò íàñ:
ïåðâûå — îòáðîñèòü âñå áëàãîãëóïîñòè ðîññèéñêîé ñàìîáûòíî-
ñòè è èäòè âïåðåä, îñîçíàâ ñåáÿ ÷àñòüþ Çàïàäíîãî ìèðà, âòî-
ðûå — ñóùåñòâîâàòü òîëüêî êàê îáùåöèâèëèçàöèîííàÿ àëüòåð-
íàòèâà Çàïàäó, óòâåðæäàÿ, ÷òî Ðîññèÿ îáëàäàåò ñâîèì ãëîáàëü-
íûì ïîòåíöèàëîì ìèðîâûõ èäåé. Íàäî ñäåëàòü âûáîð, è íåëüçÿ
îøèáèòüñÿ. Âîò ïî÷åìó òàê âàæíî îñìûñëèòü áîãàòåéøèé îïûò,
íàêîïëåííûé â èñòîðèè ðîññèéñêîé îáùåñòâåííîé ìûñëè. Êàê
ñïðàâåäëèâî ïèñàë Ãåðöåí: «Ïîëíåå ñîçíàâàÿ ïðîøåäøåå, ìû
óÿñíÿåì ñîâðåìåííîå; ãëóáæå îïóñêàÿñü â ñìûñëå áûëîãî —
ðàñêðûâàåì ñìûñë áóäóùåãî; ãëÿäÿ íàçàä — øàãàåì âïåðåä»1.




___________________

      Ãåðöåí À.È. Ñîáðàíèå ñî÷èíåíèé:  30 ò. Ì.: Èçä-âî ÀÍ ÑÑÑÐ,
       1

1954—1965. Ò. III. Ñ. 24.