Русская философия истории: основные концептуальные подходы XIX века. Головятинская М.Д - 56 стр.

     Èñòèííîå ÷åëîâå÷åñòâî, â ïðåäñòàâëåíèè Âë. Ñîëîâüåâà,
åñòü âñåìèðíàÿ ôîðìà ñîåäèíåíèÿ ìàòåðèàëüíîé ïðèðîäû ñ
áîæåñòâîì, èëè ôîðìà âîñïðèÿòèÿ áîæåñòâà ïðèðîäîé è åñòü
Áîãî÷åëîâå÷åñòâî.
     Äî ïîðû äî âðåìåíè ÷àñòè÷íàÿ, îäíîñòîðîííÿÿ ïðîðà-
áîòêà íàñóùíûõ æèçíåííûõ ïðîáëåì áûëà åäèíñòâåííî âîç-
ìîæíûì è, ñëåäîâàòåëüíî, íåîáõîäèìûì ïóòåì ðàçâèòèÿ ôè-
ëîñîôèè. Êàæäîå èç íîâîåâðîïåéñêèõ ôèëîñîôñêèõ íàïðàâëå-
íèé: îòâëå÷åííûé ðàöèîíàëèçì, ýìïèðèçì, ìàòåðèàëèçì — ó
Âë. Ñîëîâüåâà èìååò â ñâîåé îòäåëüíîñòè èñòîðè÷åñêîå çíà÷å-
íèå è îïðàâäàíèå. Ïî åãî ìíåíèþ, ïðåäøåñòâóþùàÿ ôèëîñî-
ôèÿ «îñâîáîæäàëà ÷åëîâå÷åñêóþ ëè÷íîñòü îò âíåøíåãî íàñè-
ëèÿ è äàâàëà åé âíóòðåííåå ñîäåðæàíèå. Îíà íèçâåðãàëà âñåõ
ëîæíûõ ÷óæèõ áîãîâ è ðàçâèâàëà â ÷åëîâåêå âíóòðåííþþ ôîð-
ìó äëÿ îòêðîâåíèé èñòèííîãî áîæåñòâà»16.
     Íî ÷åëîâå÷åñòâî äîñòèãëî òàêîãî ñîñòîÿíèÿ, êîãäà ðàçîð-
âàííîñòü è ÷àñòè÷íîñòü â åãî ñîáñòâåííîì áûòèè äîñòèãëè ïðå-
äåëà, îïàñíîãî äëÿ áóäóùåãî ñóùåñòâîâàíèÿ. Ïîýòîìó, ñ÷èòàåò
îí, íàñòàëî âðåìÿ äëÿ íîâîãî ýòàïà ðàçâèòèÿ ôèëîñîôèè, êîã-
äà, îïèðàÿñü íà äîñòèæåíèÿ îäíîñòîðîííèõ, ÷àñòè÷íûõ ó÷å-
íèé, ìîæíî ñîçäàòü ôèëîñîôèþ, îõâàòûâàþùóþ âñå æèçíåííî
âàæíûå ñôåðû áûòèÿ è ñïîñîáíóþ ïîñòè÷ü èõ â îðãàíè÷åñêîì
åäèíñòâå. Èìåííî òàêóþ ôèëîñîôèþ è ñîçäàâàë Âë. Ñîëîâüåâ,
îïèðàÿñü íà òðàäèöèè õðèñòèàíñòâà.




                             56