Канадский роман после второй мировой войны. Голышева А.И. - 77 стр.

           условности: первичные основы достойного человеческого
           общежития, которые могли быть равно созданы и разрушены
           инструментами условности”.5
                Время, прошедшее со дня смерти Джеймса, было
           насыщено эпохальными катаклизмами. Это не могло не
           сказаться и на эволюции “субъективной эпопеи”, вобравшей в
           свою жанровую структуру особенности, которыми была
           отмечена вся усложнявшаяся жизнь людей конца века. Время
           поставило перед человечеством задачу, как сформулировал ее
           Ч. Айтматов, “осознания нашей собственной жизни: именно
           мы сами, а не те, кто придет после нас, должны ответить себе,
           кто мы такие и чем мы являемся в эти 70-е годы, что
           представляет собой человеческое сообщество... и, наконец, что
           такое или кто такой человек... Отдельную человеческую
           личность можно сравнить с фокусом, в котором собраны все
           воздействия действительности, их изучение дает нам
           возможность познать через человека содержание, сущность и
           тенденцию времени”.6
                Развиваясь в общем русле мировой культуры, канадский
           роман второй половины XX в. интересен раскрытием морально-
           этических конфликтов. Сами эти конфликты, рожденные
           драматизмом повседневного существования человека,
           заставляют писателей именно повседневность, быт и
           внутренний мир человека сделать предметом изображения.
           Исследуя многочисленные контакты индивидуума с
           окружающим миром, романисты все настойчивее
           рассматривают индивидуальные проблемы человеческого
           бытия в зеркале всеобщих. Характеризуя нравственные устои
           героев, авторы оценивают их принципы и поступки в контексте
           тех социальных событий, которыми живет окружающая их
           действительность. Они исходят в своих произведениях из
           концепции личности как категории социальной, формирование
           которой происходит в определенном социальном окружении.
           Все уродливые проявления ее рассматриваются как отражение
           определенного исторического этапа в развитии общества.
           Отсюда особое внимание к смыслу бытия человека, духовной
                                        77



PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com