Составители:
251
самостоятельные сущности, существующие наряду с материей и
независимо от нее. Поэтому, соотношение между пространством
и временем, с одной стороны, и материей – с др., представля-
лось как отношение между двумя самостоятельными субстан-
циями. Демокрит: пространство ассоциируется с пустотой, в
которой происходит вечное движение атомов, т.е. пространство
– это «вместилище» тел. Аристотел , отрицая пустоту, делает
вывод, что пространство – это совокупность мест, занимаемых
телами; понятия «предыдущее» и «последующее» являются вы-
ражением изменения движения. Т.о., по Аристотелю: а) про-
странство определяется местом расположения тел; б) время есть
мера движения. Н ютон (МКМ) развил идеи Демокрита, Ари-
стотеля и др. до четкого представления об абсолютном про-
странстве–времени, независимых друг от друга и не связанных
с материей. Т.к. пространство у него неизменно и неподвижно
(его свойства не зависят ни от чего, в том числе и от времени),
то убрав из пространства все материальные тела, пространство
останется и его свойства сохранятся. Время, по Ньютону, течет
одинаково во всей Вселенной, и это течение не зависит ни от
чего. Н ютоновские представления о пространстве, времени и
следствия из этих представлений: а) абсолютное пространство –
это независимо существующее «вместилище» материальных
тел; б) абсолютное время – это независимое от материи «вме-
стилище» событий; в) относительное время задается последова-
тельностью событий; г) пространство однородное, изотропное,
трехмерное и описывается геометрией Евклида; д) пространст-
венные размеры тел в покоящихся и движущихся системах от-
счета остаются одинаковыми; е) справедлив классический закон
сложения скоростей (например, скорость человека, идущего по
движущемуся вагону, для наблюдателя, находящегося на земле,
складывается из скорости человека относительно вагона и ско-
рости вагона относительно земли). Концепция мирового эфи-
ра: вплоть до XX в. в физике господствовало представление о
невидимой субстанции («тонкой материи»), заполняющей миро-
вое пространство – мировом эфире. Опыты Майкел сона –
Морли, пытающихся обнаружить мировой эфир, заключались в
измерении скорости света в направлениях по движению и пер-
пендикулярно направлению движения Земли вокруг Солнца.
Эти опыты показали: а) скорость света в различных направлени-
ях есть величина постоянная (т.е. не зависит от движения источ-
ника света); б) нарушение классического закона сложения ско-
ростей; в) неверность гипотезы «мирового эфира». Эфира нет. В
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- …
- следующая ›
- последняя »
