Терминология современного естествознания от А до Я. Гончарова О.В - 266 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

РЭУ им. Плеханова | Омск

Составители: 

Рубрика: 

266
числяются с помощью значений для предшествующих аргумен-
тов. Австр. математик и логик Курт Гедель (1931) доказал с по-
мощью рекурсивных функций теорему о невозможности полной
аксиоматизации арифметики, которая в расширенном значении
трактуется как теорема о неполноте любой системы.
Реликт – организм, предмет или явление, сохранившееся
как пережиток от древних эпох.
Реликтовое излучение (от лат. relicium – остаток) – кос-
мическое электромагнитное излучение, связанное с эволюцией
Вселенной, начавшей свое развитие после «Большого взрыва»;
фоновое космическое излучение, спектр которого близок к
спектру абсолютно черного тела с температурой 2,7 К. Наблю-
дается на волнах от нескольких миллиметров до десятков сан-
тиметров, практически изотропно (см. изотропия). Теоретиче-
ски было предсказано рус. физиком Георгием Гаммовым (1946),
обнаружено ам. радиоастрономами Р. Вильсонм и А. Пензиасом
(1964). См. излучение реликтовое.
Релятивизм (от лат. relativus – относительный) – методо-
логический принцип, состоящий в абсолютизации относитель-
ности, условности знания и ведущий к отрицанию возможности
познания объективной истины. Релятивизм происходит из одно-
стороннего подчёркивания постоянной изменчивости действи-
тельности и отрицания относительной устойчивости вещей и
явлений. Гносеологические корни релятивизма – отказ от при-
знания преемственности в развитии знания, преувеличение за-
висимости процесса познания от его условий (например, от био-
логических потребностей субъекта, его психического состояния
или наличных логических форм и теоретических средств). Факт
развития познания, в ходе которого преодолевается любой дос-
тигнутый уровень знания, релятивисты рассматривают как дока-
зательство его неистинности, субъективности, что приводит к
отрицанию объективности познания вообще, к агностицизму.
Релятивизм как методологическая установка восходит к учению
древнегреческих софистов: из тезиса Протагора «человек есть
мера всех вещей…» следует признание основой познания только
текучей чувственности, не отражающей к.-л. объективных и ус-
тойчивых явлений. Элементы релятивизма характерны для ан-
тичного скептицизма: обнаруживая неполноту и условность
знаний, зависимость их от исторических условий процесса по-
знания, скептицизм преувеличивает значение этих моментов,
истолковывает их как свидетельство недостоверности всякого
знания вообще. Аргументы релятивизма философы XVI–XVIII

Страницы