Терминология современного естествознания от А до Я. Гончарова О.В - 303 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

РЭУ им. Плеханова | Омск

Составители: 

Рубрика: 

303
выглядят также, как и моды струн типа II (если рассматривать
только колебания по часовой стрелке, то теории суперструн ти-
пов IIA и IIB идентичны), но колебания против часовой стрелки
совпадают с колебаниями теории бозонных струн. Таким обра-
зом, в гетеротических струнах моды против часовой стрелки
существуют в 26 измерениях, а колебательные моды по часовой
стрелке – в 10. Дополнительные бозонные измерения могут
скручиваться в разные многообразия Калаби–Яу, приводя к тео-
риям O- и E-гетеротических струн. Поскольку дополнительные
бозонные измерения являются компактифицированными, каж-
дая из этих теорий оказывается такой, как если бы в ней было 10
измерений, т.е. как теории суперструн II типа. В гетеротических
теориях также реализован определённый вариант суперсиммет-
рии. Теория струн I типа аналогична теории IIB, за исключени-
ем того, что в ней помимо замкнутых струн имеются струны со
свободными концами, называемые открытыми струнами.
Теория струн – направление математической физики,
изучающее динамику и взаимодействия не точечных частиц, а
одномерных протяжённых объектов, так называемых квантовых
струн. Теория струн сочетает в себе идеи квантовой механики и
теории относительности, поэтому на её основе, возможно, будет
построена будущая теория квантовой гравитации. Теория струн
основана на гипотезе, что все элементарные частицы и их фун-
даментальные взаимодействия возникают в результате колеба-
ний и взаимодействий ультрамикроскопических квантовых
струн на масштабах порядка планковской длины 10
−35
м. Дан-
ный подход, с одной стороны, позволяет избежать таких труд-
ностей квантовой теории поля, как перенормировка, а с другой
стороны, приводит к более глубокому взгляду на структуру ма-
терии и пространства-времени.
Теософия (teos – бог, sofia – мудрость, знание): 1) в широ-
ком смысле – мистическое богопознание; 2) религиозно-
мистическое учение рус. писательницы Еленой Петровной Бла-
ватской, изложенное в ее сочинении «Тайная доктрина. Часть 1–
2» (1988.). Сложилось под влиянием религиозно-философских
концепций брахманизма, буддизма, индуизма, оккультизма, не-
которых элементов гностицизма. Отбрасывая «исторические
формы религии», стремилось объединить различные вероиспо-
ведания через раскрытие тождественности сокровенного смысла
всех религиозных символов и создать «универсальную рели-
гию». Согласно теософии, конечная цель человека – достижение
оккультного «знания» и сверхъестественных способностей –

Страницы