Деловая этика. Горбатов А.В - 129 стр.

ным придет, или насильно в рабство продаст, безвинно хитростью и понуж-
дением похолопив; или неправедно судит и неверно расследует дело, или
лжесвидетельствует, кающихся не прощая; или лошадь и иную скотинку и
любое добро: сады и села, варницы и мельницы, амбары и лавки, дворы и
другие угодья - силой отнимет, а не то так и по дешевке вопреки согласию
купит или сутяжничеством отберет, или корчемным доходом и иным хитро-
умьем или процентами в деньгах и натуре и от прочих неправедных поборов
разбогатеет; или многие непотребные дела совершит: блуд и распутство, и
сквернословие, и срамные речи, клятвопреступление, гнев и ярость и злопа-
мятство, с женщиной живет не в законе или на стороне блудит, в содомский
впадает грех или держит корчму, ест и пьет безудержно, до обжорства и опь-
янения, праздников и поста не соблюдает, всегда пребывает в разгуле; или
колдовством занимается и волхвует и зелье варит; или на охоту ходит с соба-
ками и птицами и с медведями; и творит все, угодное дьяволу, скоморохов с
их ремеслом, пляски и игры, песни бесовские любит, и костями и шахматами
увлекается - так вот, если сам господин и дети его и слуги его, и его домо-
чадцы все такое творят, а господин им в том не препятствует и не спасает их
души, уклонившимся не помогая, - прямиком все вместе в ад попадут, да и
здесь же прокляты всеми. Во всех тех запретных делах не помилует Бог, лю-
ди же проклянут, а обиженные вопиют к Богу: и своей душе погибель, и дому
разорение. Проклято все такое добро, нет на нем благословения: одеваться,
есть или пить все, что добыто и получено не по-божески, но бесовски - да
низвергаются в ад все живые души поступающих так. От подобного изоби-
лия, от плодов таковых не угодна Богу и милостыня - ни при жизни, ни после
смерти. Если хотите вы избегнуть вечной муки, верните неправедно нажитое
ограбленным, впредь обещая не поступать так с ними, ибо сказано: "Скор
Господь на милость свою: истинно кающихся принимает и даже в великих
грехах прощает".

                               О праведном житии
      А если кто по-божески живет по заповедям господним, то по отеческо-
му преданию и по христианскому закону, т. е. если владыка судит справед-
ливо и нелицемерно и одинаково всех, богатого и бедного, ближнего и даль-
него известного и неизвестного, - такие, конечно, будут вознаграждены за
свои справедливые решения. И слугам своим пусть велит поступать точно
так же.
      Если же в селах иль в городах кто хорош по-соседски, тот у христиан, у
властей и в приказе, справедливых решений в нужное время добьется не си-
лой, не грабежом, не пыткой. Если же не уродилось что и расплатиться не-
чем, так он не торопит. А не то так и у соседа или иного христианина не хва-
тило зерна - на семена ли, на пищу, да лошади или коровы нет, или налогов в
казну платить нечем, - так нужно помочь ему и ссудить, а мало у самого, так
у людей подзанять, но другому по просьбе дать. И помогать им от всей души,
от всяких обидчиков оберегая по правде их. Самому господину, и слугам его
ни дома, ни на селе, ни на службе, ни в жаловании - ни в каких делах и от-
                                    131