Основные школы и концепции культурологии. Горбатов А.В - 77 стр.

UptoLike

77
1990.- С. 319-344.
Cартр Ж.П. Стена. Избранные произведения. М., 1992.
Типсина А.Н. Философия религии К. Ясперса. Л., 1982.
Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991.
Ясперс К. Философская вера. М., 1991.
К разделуСтруктурно-функциональный подход:
Беспалов В.Е., Сальников Л.В. Введение в функционалистику. Сверд-
ловск, 1991.
Веселкин Е.А. Кризис британской социальной антропологии. М.,1977.
Малиновский Б. Функциональный анализ. // Антология исследований
культуры. СПб., 1997.- т.1. - С. 681-702.
Малиновский Б. Магия, наука и религия // Магический кристалл.- М.:
Республика, 1992.- С.84-127.
Малиновский Б. Научные принципы и методы исследования культур-
ного измерения. // Антология исследований культуры. Т.1. Интерпретация
культуры. СПб., 1997.- С. 371-384.
Никишенков А.А. Из истории английской этнографии: Критика функ-
ционализма. М., 1986.
Орлова Э.А. Введение в социальную и культурную антропологию. М.,
1994.
Редклифф-Браун А. Сравнительный метод в социальной антропологии.
// Антология исследований культуры. СПб., 1997.- т.1. - С. 636-653.
Редклифф-Браун А. Табу.// Религия и общество. М., 1996.
Эванс-Притчард Э. Нуэры. М., 1985.
К разделуСтруктурализм:
Автономова Н. С. Философские проблемы структурного анализа в гу-
манитарных науках. М., 1977
Грецкий М.Н. Французский структурализм. М., 1971.
Каграманов Ю.М. Клод Леви Стросс и проблема человека.// Вопросы
философии. 1976.- 10.
Кузьмина А.А., Машненков В.В. Культурологические концепции
К.Юнга и Леви-Стросса. // Введение в культурологию. М., 1995.- С. 39-43.
Леви-Стросс К. Структурная антропология. М., 1983.
Леви-Стросс К. Первобытное мышление. М., 1994.
1990.- С. 319-344.
      Cартр Ж.П. Стена. Избранные произведения. М., 1992.
      Типсина А.Н. Философия религии К. Ясперса. Л., 1982.
      Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991.
      Ясперс К. Философская вера. М., 1991.

К разделу “Структурно-функциональный подход”:
    Беспалов В.Е., Сальников Л.В. Введение в функционалистику. Сверд-
ловск, 1991.
      Веселкин Е.А. Кризис британской социальной антропологии. М.,1977.
      Малиновский Б. Функциональный анализ. // Антология исследований
культуры. СПб., 1997.- т.1. - С. 681-702.
      Малиновский Б. Магия, наука и религия // Магический кристалл.- М.:
“Республика”, 1992.- С.84-127.
      Малиновский Б. Научные принципы и методы исследования культур-
ного измерения. // Антология исследований культуры. Т.1. Интерпретация
культуры. СПб., 1997.- С. 371-384.
      Никишенков А.А. Из истории английской этнографии: Критика функ-
ционализма. М., 1986.
      Орлова Э.А. Введение в социальную и культурную антропологию. М.,
1994.
      Редклифф-Браун А. Сравнительный метод в социальной антропологии.
// Антология исследований культуры. СПб., 1997.- т.1. - С. 636-653.
      Редклифф-Браун А. Табу.// Религия и общество. М., 1996.
      Эванс-Притчард Э. Нуэры. М., 1985.

К разделу “Структурализм”:
     Автономова Н. С. Философские проблемы структурного анализа в гу-
манитарных науках. М., 1977
     Грецкий М.Н. Французский структурализм. М., 1971.
     Каграманов Ю.М. Клод Леви Стросс и проблема человека.// Вопросы
философии. 1976.- № 10.
     Кузьмина А.А., Машненков В.В. Культурологические концепции
К.Юнга и Леви-Стросса. // Введение в культурологию. М., 1995.- С. 39-43.
     Леви-Стросс К. Структурная антропология. М., 1983.
     Леви-Стросс К. Первобытное мышление. М., 1994.
                                     77