Естествознание по Ньютону. Горин Ю.В - 5 стр.

UptoLike

Рубрика: 

7
Теперь более прагматично. Исследования последних десятиле-
тий показали, что эволюцией природных и созданных человечеством
сущностей управляют одни и те же законы. Следовательно, изучение
естествознания, истории его становления и развития есть необходимое
условие формирования целостных представлений о единстве Приро-
ды, о месте и роли самого человека и его творений в эволюции
Земли,
человека и общества. Иными словами, понимание естественнонауч-
ных концепций есть необходимое условие не только осознания своего
места в Природе, но и формирования творческой личности. Это поло-
жение не зависит от ориентации человека на конкретную сферу дея-
тельности - “специальность” ; оно справедливо и дляфизиков”, и для
лириков”, поскольку любая наука
является таковой в той степени, в
какой она явно или опосредованно соответствует природным законо-
мерностям. В то же время общность законов развития Природы, Чело-
века, Общества, позволяет предположить, что чем лучше мы будем
понимать Природу и законы ее эволюции, тем яснее станут причины
теперешних глубоких кризисов в экономике, политике, морали. Зна
-
ниеуниверсальных правил игрыПрироды, в конечном итоге долж-
но, по нашему мнению, способствовать более гармоничному развитию
Общества. В этом состоит глубокий прагматический смысл изучения
естествознания и его истории.
Выстраивается логическая цепочка - Спрашивать. Знать. Пони-
мать. Уважать. Чувствовать Природу. Надеемся, что принятие этого
алгоритма сделает нас единомышленниками.
Быть может прав
окажется Б. Мандельброт, предполагая, что в
основе законов экономики, как и в основе законов Природы лежат не-
которые симметрии? Не подобному ли системному, целостному
взгляду на Природу учит нас сэр Исаак Ньютон, его предшественники
и последователи? Урок уникальной системности, преподанный нам
Ньютоном, заставляет нас думать не столько оправилах умозаклю-
чений
в физике”, сколько о Природной, а значит и исторической, эко-
номической, правовойуниверсальности”. Этот побудительный мотив
и объясняет наше желание донести до современного читателя развер-
нутые цитаты из знаменитыхНачал”. У вас есть уникальная возмож-
ность получить материал для анализа и размышления изпервых
рук”, почувствовать красоту и оригинальность стиля
изложения, про-
следить за ходом мысли величайшего мыслителя. Ибо -
Пусть смертные радуются, что существовало такое украше-
ние рода человеческого”. (из эпитафии на надгробном памятнике сэру
Исааку Ньютону).
      Теперь более прагматично. Исследования последних десятиле-
тий показали, что эволюцией природных и созданных человечеством
сущностей управляют одни и те же законы. Следовательно, изучение
естествознания, истории его становления и развития есть необходимое
условие формирования целостных представлений о единстве Приро-
ды, о месте и роли самого человека и его творений в эволюции Земли,
человека и общества. Иными словами, понимание естественнонауч-
ных концепций есть необходимое условие не только осознания своего
места в Природе, но и формирования творческой личности. Это поло-
жение не зависит от ориентации человека на конкретную сферу дея-
тельности - “специальность” ; оно справедливо и для “физиков”, и для
“лириков”, поскольку любая наука является таковой в той степени, в
какой она явно или опосредованно соответствует природным законо-
мерностям. В то же время общность законов развития Природы, Чело-
века, Общества, позволяет предположить, что чем лучше мы будем
понимать Природу и законы ее эволюции, тем яснее станут причины
теперешних глубоких кризисов в экономике, политике, морали. Зна-
ние “универсальных правил игры” Природы, в конечном итоге долж-
но, по нашему мнению, способствовать более гармоничному развитию
Общества. В этом состоит глубокий прагматический смысл изучения
естествознания и его истории.
      Выстраивается логическая цепочка - Спрашивать. Знать. Пони-
мать. Уважать. Чувствовать Природу. Надеемся, что принятие этого
алгоритма сделает нас единомышленниками.
      Быть может прав окажется Б. Мандельброт, предполагая, что в
основе законов экономики, как и в основе законов Природы лежат не-
которые симметрии? Не подобному ли системному, целостному
взгляду на Природу учит нас сэр Исаак Ньютон, его предшественники
и последователи? Урок уникальной системности, преподанный нам
Ньютоном, заставляет нас думать не столько о “правилах умозаклю-
чений в физике”, сколько о Природной, а значит и исторической, эко-
номической, правовой “универсальности”. Этот побудительный мотив
и объясняет наше желание донести до современного читателя развер-
нутые цитаты из знаменитых “Начал”. У вас есть уникальная возмож-
ность получить материал для анализа и размышления из “первых
рук”, почувствовать красоту и оригинальность стиля изложения, про-
следить за ходом мысли величайшего мыслителя. Ибо -
      “Пусть смертные радуются, что существовало такое украше-
ние рода человеческого”. (из эпитафии на надгробном памятнике сэру
Исааку Ньютону).
                                  7