Отечественная история. Гузарова Н.И - 59 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

в ордынской эпохе берут свое начало многие специфические черты раз-
вития России, отличающие её от европейского общества. И, прежде
всего, это касается особенностей становления и развития Московского
централизованного государства.
В результате объединения Руси и освобождения ее из-под ордын-
ского ига сложилось обширное многонациональное государство с мало-
численным населением и слабой экономикой. Длительная борьба за по-
литическое освобождение потребовала колоссального напряжения всех
сил русского общества и подчинения всей его жизни решению воен-
но-стратегических задач. Это привело к уничтожению демократических
традиций феодальных республик, сориентированных на европейский
путь развития, и победе московского варианта политической системы,
который характеризовался более четкой структурой власти и высокой
степенью централизации ресурсов.
Расположенное географически на стыке европейской цивилизации
и азиатских обществ, Московское государство оказалось оторвано от
Запада силой исторических обстоятельств. Поэтому преобладающее
влияние на общественный и государственный строй послемонгольской
Руси продолжали оказывать традиции Византийской империи и Золотой
Орды. Наиболее важными среди этих традиции были несоблюдение или
полное отсутствие правовых гарантий личности и собственности, зави-
симость православной церкви от государства, а также стремление кня-
зей распоряжаться государством как личной вотчиной монарха. Эти яв-
ления внесли существенную специфику в процесс становления Мо-
сковской Руси и продолжали оказывать определяющее воздействие на
ее дальнейшее развитие.
ЕВРОПА И МИР НА ПОРОГЕ НОВОГО ВРЕМЕНИ
1. Открытия позднего средневековья и их последствия.
2. Реформация как пролог Нового времени.
Как известно, средневековое европейское общество было обще-
ством традиционным. В нем преобладали сельское хозяйство и ремесла,
основанные на ручном труде, существовала корпоративная замкнутость
сословий, монопольное положение в духовной жизни занимала католи-
ческая церковь, что представляло господство устойчивой и малопо-
движной системы христианских ценностей в сознании, поведении, обра-
зе жизни, государственная власть носила автократический характер, че-
ловек был несвободным, его личность поглощалась общинностью, кор-
поративностью.
59

Страницы