ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
С Павлом Петровичем Базаров говорит "с особой дерзостью". При этом
нас не покидает ощущение, что весь этот раздор и дерзкий тон нужны ему
главным образом для того, чтобы почувствовать себя наравне с "феодалом"
Павлом Петровичем. Ведь для Павла Петровича Базаров с самого начала всего
лишь лекарский сын, выскочка. Похоже, что и весь нигилизм нужен Базарову
только для того, чтобы самоутвердиться и чувствовать себя в обществе не ниже
таких людей, как аристократ Кирсанов.
Павел Петрович остро чувствует это. И им движет не менее сильное же-
лание не допустить этого, сохранить "принсипы ", устои. Поэтому за пла-
менными словами Павла Петровича слышится старая, хорошо знакомая родо-
вая дворянская спесь. Для Павла Петровича, каким бы умным и образованным
не был Базаров, он всегда будет ниже людей его круга. Для того и нужны Павлу
Петровичу "принсипы " и устои, чтобы в неприкосновенности сохранить суще-
ствующий порядок вещей, при котором он и ему подобные были и всегда будут
высшей кастой.
Базарову же непереносим именно этот столь дорогой для Павла Петро-
вича порядок. Поэтому Базаров так много говорит о том, что надо всё сломать,
место расчистить, а потом уже строить, что верить можно только в то, что про-
веряется опытом. А всё, что не проверяется опытом, будь то даже поэзия, му-
зыка, любовь, то всё романтизм, художество, гниль.
О чём бы не спорили Базаров и Павел Петрович, во всём чувствуется
дух непримиримости и нетерпимости. Рассуждая о народе, Павел Петрович
умиляется над его патриархальностью. Базаров не оставляет камня на камне от
этого дворянского умиления особыми качествами народа. «...Мужик наш рад
самого себя обокрасть, чтобы только напиться дурману в кабаке».
В итоге спорщики не могут найти ни одной общей точки. Ни тот, ни
другой не желают вслушиваться и попытаться понять друг друга. Нетерпимость
порождает ненависть. Ненависть толкает героев к взаимоуничтожению. Дуэль
становиться единственным способом разрешения конфликта. Так споры, нача-
тые в гостиной, заканчиваются с оружием в руках. Конфликт "отцов" и "детей"
доходит до своего апогея.
Тургенев, видевший раскол и взаимную ненависть в современном ему
русском обществе, мучительно переживал это. Противопоставляя в романе ари-
стократа Павла Петровича нигилисту Базарову, писатель не собирался вставать
ни на ту, ни на другую сторону. Рассказанная им история учит нас тому, что не-
терпимость, под какой бы личиной она не выступала, всегда бесплодна и нико-
гда не сможет служить путеводной нитью для людей. И только постоянное
стремление каждого отдельного человека и целых сословий учиться видеть и
находить в других людях хорошее, что в них есть, то полезное, что привнесли
они в жизнь, могут принести покой и гармонию в уставшее от взаимной враж-
ды общество. В этом мудрый писатель видел далеко-далеко вперёд.
С Павлом Петровичем Базаров говорит "с особой дерзостью". При этом
нас не покидает ощущение, что весь этот раздор и дерзкий тон нужны ему
главным образом для того, чтобы почувствовать себя наравне с "феодалом"
Павлом Петровичем. Ведь для Павла Петровича Базаров с самого начала всего
лишь лекарский сын, выскочка. Похоже, что и весь нигилизм нужен Базарову
только для того, чтобы самоутвердиться и чувствовать себя в обществе не ниже
таких людей, как аристократ Кирсанов.
Павел Петрович остро чувствует это. И им движет не менее сильное же-
лание не допустить этого, сохранить "принсипы ", устои. Поэтому за пла-
менными словами Павла Петровича слышится старая, хорошо знакомая родо-
вая дворянская спесь. Для Павла Петровича, каким бы умным и образованным
не был Базаров, он всегда будет ниже людей его круга. Для того и нужны Павлу
Петровичу "принсипы " и устои, чтобы в неприкосновенности сохранить суще-
ствующий порядок вещей, при котором он и ему подобные были и всегда будут
высшей кастой.
Базарову же непереносим именно этот столь дорогой для Павла Петро-
вича порядок. Поэтому Базаров так много говорит о том, что надо всё сломать,
место расчистить, а потом уже строить, что верить можно только в то, что про-
веряется опытом. А всё, что не проверяется опытом, будь то даже поэзия, му-
зыка, любовь, то всё романтизм, художество, гниль.
О чём бы не спорили Базаров и Павел Петрович, во всём чувствуется
дух непримиримости и нетерпимости. Рассуждая о народе, Павел Петрович
умиляется над его патриархальностью. Базаров не оставляет камня на камне от
этого дворянского умиления особыми качествами народа. «...Мужик наш рад
самого себя обокрасть, чтобы только напиться дурману в кабаке».
В итоге спорщики не могут найти ни одной общей точки. Ни тот, ни
другой не желают вслушиваться и попытаться понять друг друга. Нетерпимость
порождает ненависть. Ненависть толкает героев к взаимоуничтожению. Дуэль
становиться единственным способом разрешения конфликта. Так споры, нача-
тые в гостиной, заканчиваются с оружием в руках. Конфликт "отцов" и "детей"
доходит до своего апогея.
Тургенев, видевший раскол и взаимную ненависть в современном ему
русском обществе, мучительно переживал это. Противопоставляя в романе ари-
стократа Павла Петровича нигилисту Базарову, писатель не собирался вставать
ни на ту, ни на другую сторону. Рассказанная им история учит нас тому, что не-
терпимость, под какой бы личиной она не выступала, всегда бесплодна и нико-
гда не сможет служить путеводной нитью для людей. И только постоянное
стремление каждого отдельного человека и целых сословий учиться видеть и
находить в других людях хорошее, что в них есть, то полезное, что привнесли
они в жизнь, могут принести покой и гармонию в уставшее от взаимной враж-
ды общество. В этом мудрый писатель видел далеко-далеко вперёд.
