История России с древнейших времен до 1917 года. Халтурин В.Ю - 38 стр.

(созданы светские частные школы, университеты; появился
готический стиль архитектуры, наиболее ярко проявившийся в
готическом городском соборе).
      Одним из «главных действующих лиц» средневековья была
церковь. В «темные века» раннего средневековья она была
единственной силой, объединявшей западноевропейские земли,
задавала тон всему христианскому обществу. Позднее, несмотря на
высокую приспособляемость католической церкви, она уже не могла
властвовать во всех сферах жизни. С XIII века, по мнению ряда
западных историков, начинается процесс падения влияния
официальной церкви на человека и государство. Видя это,
католические отцы начинают активно применять силу, появляется
новое церковное учреждение – инквизиция.
      Начало деятельности инквизиции как особого церковного суда
католической церкви для борьбы с ересью и свободомыслием было
положено папой Иннокентием III (1198 – 1216 гг.); она действовала
почти во всех католических странах с XIII по XIX вв.
      Иннокентий III в борьбе за всемирное укрепление авторитета
церкви и папской власти придавал особое значение искоренению
ереси. В 1204 году он поручил монахам цистерианского ордена в
качестве посланцев Папы с исключительными полномочиями
истребить альбигойскую ересь на юге Франции.
      Вопрос об искоренении ереси обсуждал Вселенский Собор
(1215 г.), который возложил на церковь ответственность за
преследование инакомыслящих.
      В XIII в. инквизиционные трибуналы были учреждены на юге
Франции, в Италии, Германии, Испании, Португалии, позже в других
странах Европы.
      Папа Григорий IX (1227 – 1241 гг.) передал дело инквизиции
орденам нищенствующих монахов – доминиканцам и францисканцам.
Основатель ордена Доминик Гусман за фанатичную преданность
папскому престолу и заслуги ордена в расправе с еретиками в 1234 г.
был возведен в ранг святых.
      Кровавый след в истории оставила испанская инквизиция. В
1480 г. король Фердинанд Кастильский учредил так называемую
Новую инквизицию во главе с доминиканцем Томасом Торквемадой.
Она стала орудием абсолютизма в борьбе против всех
инакомыслящих. Всего в Мадриде с 1481 по 1808 г. взошли на костер
31912 человек и почти 300 тысяч понесли другие тяжкие наказания. За
первые 18 лет по ее приговору было заживо сожжено 10220 человек.
Последний акт сожжения на костре имел место в Испании в 1826 г.


                                38