История денежных отношений. Ханчук Н.Н. - 21 стр.

                                           21
       Известно, что между ХУ и ХУ111 веками на огромных пространствах
цивилизованного мира еще господствовал прямой обмен. Однако всякий раз, когда это
требовалось, на помощь ему “в качестве самого первого усовершенствования” приходило
обращение примитивных денег, “несовершенной монеты”, всех этих каури и прочих,
которые, как верно заметил французский историк Ф. Бродель (Braudel) (1902-1985),
несовершенны только лишь в наших глазах. Экономические системы, которые их
воспринимали, практически не могли выдержать иных денег. А зачастую и сами
металлические монеты Европы имели свои недостатки, причем не только с сегодняшней
точки зрения, но и в понимании современников.
       Роль денег, эталона всех обменов, всегда и везде играет тот товар, на который есть
наибольший спрос, или же тот, что имеется в изобилии. “Что только не служило человеку
деньгами! - восклицает Г.А. Федоров-Давыдов. – Диапазон таких вещей поистине велик:
от коровьих черепов на острове Борнео до брусков соли в Африке, от металлических
копий в Конго до человеческих черепов на Соломоновых островах” [73].
       В Китае и Бирме с древности и до ХХ века соль и плиточный чай выступали в
качестве средства обращения, в Древней Мексике – мешочки какао-бобов. Для этой же
цели использовались табак, сушеная рыба, зерно, рис, кукуруза.
       Весьма ходкими товарами были шкуры, скот, иногда даже люди. Особенно же
часто говорят об использовании в качестве денег скота, главным образом овец и коз.
Задолго до появления денег их функцию у древних греков и римлян выполнял именно
скот: голова рогатого скота заменяла монетную единицу. Вспомните, например, в
“Одиссее“ и “Илиаде” Гомера цены товаров определялись быками, коровами. А у древних
греков даже поговорка была “Бык на языке”. Она применялась к тому человеку, молчание
которого было куплено щедрой подачкой. С тех пор появилось и существует слово
“гекатомба”, что значит по-гречески – сто быков. Это количество – определенная сумма,
которой пользовались в торговых сделках. Гекатомбу также обычно приносили в жертву
богам.
       В венгерском языке долгое время употреблялось выражение “золотой скот”, что
указывало на времена, когда деньги еще ходили на четырех ногах. В законах первого
венгерского короля Иштвана 1 плата за пролитую кровь и штрафы всегда выражались в
бычках. Например, компенсация за убитого вольного человека по законам Иштвана 1
составляла 110 молодых бычков. Из них 10 получал судья, 50 – родственники убитого и
50 – королевская казна [80. С.17].
       В Древнем Риме, как уже отмечалось, слово “pecunia” также обозначало скот.
Позже, когда появилось в обращении серебро, его цена определялась количеством скота.
В Х111 в. у германского племени саксов “солид” – это слиток серебра, который
употреблялся в качестве денег и считался равноценным двенадцатимесячному быку или
овце с ягненком. “Солид” большего размера приравнивался к шестнадцатимесячному
быку.
       Знакомое всем слово “капитал” произошло от латинского слова “caput”, что значит
голова, поскольку счет скота велся по головам.
       В Древней Руси на определенном этапе развития скот также выполнял функции
денег. В древнейших списках “Русской Правды” скот встречался неоднократно как
обозначение денег. В эпоху раннего феодализма термин “скотник” обозначал сборщика
податей. Летописи, “Русская Правда” и другие исторические документы свидетельствуют,
что слово “скот” выражало когда-то понятие денег. Так, в ст. 18 “Русской Правды”
говорится: “А иже изломить копье, либо щит, либо порт, а начнет хотети его держати у
себе, то приати скота у него; а иже есть изломил, еще начнеть приметати, то скотом ему
заплатити, колько дал будеть на нем” [Цит.: 77. С.189].
       Ученые считают, что можно привести много исторических документов,
подтверждающих косвенно, что когда-то скот выступал на Руси в роли денег. Однако, по
мнению П.А. Хромова, было бы ошибочным считать на основании этих источников, что в