Страны СНГ и Балтии. Хандорин В.Г. - 10 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

ляющее большинство народов Северного Кавказа и др.), лютеране (при-
балтийские немцы, финны, латыши, эстонцы), католики (поляки, литов-
цы), иудеи (евреи), представители армяно-григорианской ветви христи-
анства (армяне), буддисты-ламаисты (большинство малых народов Си-
бири и Крайнего Севера). Во многом традиции веротерпимости Россия
унаследовала вместе с православием от Византии.
В отличие от колониальных империй Запада, для Российской им-
перии было характерно практическое отсутствие национальной, расо-
вой и религиозной дискриминации. Это тем более парадоксально, что
традиции государственного управления в России были, наоборот,
жестко авторитарными. Однако если в демократической Америке ис-
требляли и сгоняли с земель индейцев и порабощали негров (лишь в 50-
х годах ХХ в. приравненных в правах к белым), если родоначальники
парламентаризма англичане и республиканцы-французы жестоко экс-
плуатировали индусов, малайцев, бушменов и другие подчиненные на-
роды, ничего подобного в Российской империи не было. Не имея нацио-
нальных прав (автономии, до 1905 г. – даже права изучения в школах
родного языка, что было следствием имперской политики русифика-
ции), практически все «инородцы» (официальное обобщенное название
нерусских народностей империи, кроме немцев, а также причислявших-
ся к русским украинцев и белорусов) реально не отличались от
господствующего этноса по гражданским правам и пользовались пол-
ной свободой вероисповедания (и наоборот, великорусские старообряд-
цы были уравнены в правах лишь после событий 1905 г., уже при Сто-
лыпине). Немалое число представителей шведского, украинского, гру-
зинского, армянского дворянства, среднеазиатских ханов и беков и
черкесских князей достигали высокого положения в государственном и
военном аппарате империи, а прибалтийские («остзейские») немецкие
бароны были особенно близки к трону и насчитывались в мартирологе
высших российских сановников и генералов десятками, если не сотня-
ми.
Единственное резкое исключение в этом отношении представляли
евреи, права которых ограничивались чертой оседлости (кроме привиле-
гированных категорий), процентной нормой при поступлении в учебные
заведения и иными притеснениями, а в реальности нередко служившие
и мишенью печально известных еврейских погромов. Однако и здесь
следует отметить, что, во-первых, дискриминация касалась лишь евреев
традиционного иудейского вероисповедания (евреи-«выкресты», пере-
шедшие в православие, сразу приобретали все права), а, во-вторых, ис-
торические традиции антисемитизма не обошли, к сожалению, и неко-
торые другие страны Европы (в особенности Германию и Польшу).
10

Страницы