Экономика религиозных исламских организаций. Хайруллов Д.С - 101 стр.

      Так как за религиозные услуги и предметы культа верующие платят
немалые деньги. Так же и мечеть оказывает услуги верующим (передает
предметы культа).
     Специфической чертой продукта религиозных организаций является
высокая себестоимость производства, так как используется в основном
ручной труд, а небольшие масштабы производства (за исключением печатной
продукции) не позволяют использовать эффект уменьшения затрат от
масштаба производства продукции.
     Вторая специфическая черта продукта религиозных организаций
заключается в том, что верующие в виде своей жертвы оплачивают не
столько стоимость предмета культа и оказываемые услуги, а сколько
сопровождающие их свойства, т.е. полезность присущие только им.
     Религиозные предметы культа ценны не сами по себе, а своей
способностью устанавливать контакт с потусторонним миром – контакт с
Аллахом и святыми, защита от нечистой силы, несчастных случаев.
     Данную способность они приобретают после религиозного ритуала
(освящения, молитвы). Для верующих полезность религиозных атрибутов и
обрядов имеет большое значение, не сравнимо с земными ценностями, т.к.
они касаются защиты и спасения души человека.
     Третья черта проявляется в том, что религиозные организации в
основном являются монополистами в оказании услуг по общению с миром
всевышнего хотя бы по той причине, что мировые религии являются обычно
традиционными и господствующими на той или иной территории. Народы
различных национальностей используют свою религиозную веру. Так,
русские – православную, немцы – протестанты, итальянцы, испанцы,
португальцы   - католики, американцы – в большинстве своем баптисты,
арабские народы – мусульмане и т.п. Поэтому монопольно существующие
религиозные организации могут устанавливать монопольные цены на свои
услуги и продукцию.



                                   102