Экологическая этика. Ильиных И.А. - 206 стр.

      А если поразмышлять над смыслом, вложенным в само слово «сознание»,
то откроется самый глубокий сокровенный смысл этого понятия. В слове
«сознание» заключен смысл, сам себя раскрывающий и помогающий
определить это понятие. Приставка «со-» означает сопричастность с чем-либо,
например, со-страдание, со-звучие, со-участие, т.е. присоединение к какому-
либо действию, переживанию, состоянию. Со-знание можно рассматривать в
таком же контексте понимания – причастность к некоему знанию. В
соответствии с этим можно быть сопричастным с любым знанием начиная от
знаний бытового уровня до Сверхзнания. Значит уровней сознания как и
уровней знания существует очень много. В связи с этим появляется масса
вопросов. Первый из них, чисто философский, – является ли сознание
самостоятельной функционально-структурной единицей психики или оно
целиком и полностью зависит от некоего знания с которым должно быть
связано и привязанность к которому обеспечивает процессы сознательной
жизни человека, если знания нет или связи с ним нет, то и сознания тоже нет,
потому что сознание вторично по отношению к знанию? Думаю, что в самом
вопросе уже содержится ответ – сознание вторично по отношению к знанию, об
этом же и говорит само слово со-знание.
      Многие психологи определяют сознание как высшую форму
психического отражения окружающей действительности (Гомезо, Домашенко,
2004; Саблин, Слаква, 2004). Такое понимание сознания является продуктом
материалистического мировоззрения, ограниченного только объектами,
постигаемыми посредством органов чувств, поэтому сознанию отводится
пассивная роль. Но физики и математики, вторгшиеся в сферу психологии, не
согласились с таким пониманием роли сознания и предложили свою версию,
согласно которой сознание играет самую главную роль в творении: сознание –
творящая информация (Тихоплав, Тихоплав, 2003). С такой точки зрения
сознание является высшей формой развития информации. Анализируя эти два
определения, мы замечаем два абсолютно разных подхода к пониманию
сознания: в первом случае – сознание направлено на восприятие только
окружающего мира, а во втором – на создание окружающего мира. Интересно
то, что психология остается в контексте понимания первого определения, т.е.
для психологической науки свойственно понимание сознания, только как
продукта взаимодействия человека с видимым окружающим миром. Нельзя
сказать, что какое-то одно понятие сознания верно, а другое ложно – они оба
верны, но рассматривают сознание с разных сторон, но в одном они едины –
сознание является высшей формой проявления определенных процессов.
      Физики же и помогли психологам совместить два разных типа сознания,
открыв новый уровень сознания – уровень первичного сознания – уровень
сознания Бога. Здесь ученые подошли к сознанию с духовной стороны и стали
рассматривать сознание как начало всего и основу всего. Они разработали
модель реальности мира, состоящего из семи уровней, причем каждый уровень
реальности входит в другой уровень, таким образом, мир представляет собой
как бы многослойный «пирог», но при этом каждый уровень связан со всеми
другими и неотделим от них, конечно образ «пирога» неадекватно описывает

                                                                        206