ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
294
Литературный источник
Рамта Белая книга. – М.: ООО Издательский Дом «София», 2006.
САМОПОЗНАНИЕ
(отрывок)
Н. Бердяев
Мир творчества.
«Смысл творчества» и переживание творческого экстаза
Творчество для меня не столько оформление в конечном, в творческом
продукте, сколько раскрытие бесконечного, полет в бесконечность, не
объективизация, а трансцендирование. Творческий акт есть всегда экс-тасис,
есть прорыв в бесконечность. Отсюда возникла у нее трагедия творчества в
продуктах культуры и общества, несоответствие между творческим замыслом и
осуществлением (С.196). […] под творчеством я все время понимаю не
создание культурных продуктов, а потрясение и подъем всего человеческого
существа, направленного к иной, высшей жизни, к новому бытию. В
творческом опыте раскрывается, что “я”, субъект, первичнее и выше, чем “не-
я”, объект. И вместе с тем творчество противоположно эгоцентризму, есть
забвение о себе, устремленность к тому, что выше меня. Творческий опыт не
есть рефлексия над собственным несовершенством, это есть – обращенность к
преображению мира, к новому небу и новой земле, которые должен уготовлять
человек. Творец одинок и творчество носит не коллективно-общий, а
индивидуально-личный характер. Но творческий акт направлен к тому, что
имеет мировой, общечеловеческий, космический и социальный характер.
Творчество есть менее всего поглощенность собой, оно всегда есть выход из
себя. Поглощенность собой подавляет, выход из себя освобождает (с.197).
Литературный источник
Бердяев Н. Самопознание. – М. Междунар. отношения, 1990.
КАК ЖИТЬ БОЛЬШОЙ ЖИЗНЬЮ НА МАЛЕНЬКОЙ ПЛАНЕТЕ:
ПУТЕВОДИТЕЛЬ ПО НЕЗРИМОМУ
(отрывок)
Салара
В чем разница между деревом и диким гусем?
На самом деле разница невелика. В качестве пояснения я хочу рассказать
вам одну историю. Несколько лет назад я посетила птичий заповедник в Нью-
Литературный источник
Рамта Белая книга. – М.: ООО Издательский Дом «София», 2006.
САМОПОЗНАНИЕ
(отрывок)
Н. Бердяев
Мир творчества.
«Смысл творчества» и переживание творческого экстаза
Творчество для меня не столько оформление в конечном, в творческом
продукте, сколько раскрытие бесконечного, полет в бесконечность, не
объективизация, а трансцендирование. Творческий акт есть всегда экс-тасис,
есть прорыв в бесконечность. Отсюда возникла у нее трагедия творчества в
продуктах культуры и общества, несоответствие между творческим замыслом и
осуществлением (С.196). […] под творчеством я все время понимаю не
создание культурных продуктов, а потрясение и подъем всего человеческого
существа, направленного к иной, высшей жизни, к новому бытию. В
творческом опыте раскрывается, что “я”, субъект, первичнее и выше, чем “не-
я”, объект. И вместе с тем творчество противоположно эгоцентризму, есть
забвение о себе, устремленность к тому, что выше меня. Творческий опыт не
есть рефлексия над собственным несовершенством, это есть – обращенность к
преображению мира, к новому небу и новой земле, которые должен уготовлять
человек. Творец одинок и творчество носит не коллективно-общий, а
индивидуально-личный характер. Но творческий акт направлен к тому, что
имеет мировой, общечеловеческий, космический и социальный характер.
Творчество есть менее всего поглощенность собой, оно всегда есть выход из
себя. Поглощенность собой подавляет, выход из себя освобождает (с.197).
Литературный источник
Бердяев Н. Самопознание. – М. Междунар. отношения, 1990.
КАК ЖИТЬ БОЛЬШОЙ ЖИЗНЬЮ НА МАЛЕНЬКОЙ ПЛАНЕТЕ:
ПУТЕВОДИТЕЛЬ ПО НЕЗРИМОМУ
(отрывок)
Салара
В чем разница между деревом и диким гусем?
На самом деле разница невелика. В качестве пояснения я хочу рассказать
вам одну историю. Несколько лет назад я посетила птичий заповедник в Нью-
294
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- …
- следующая ›
- последняя »
