Экология человека. Ильиных И.А. - 35 стр.

чается в том, чтобы уничтожить свой род, предварительно
сделав земной шар непригодным для обитания».
    Огромное влияние на понимание взаимодействия при-
роды и общества в европейской науке оказали взгляды
Шарля Луи Монтескье (1689 – 1755). Французский фило-
соф, писатель и историк Монтескье теологическим интер-
претациям исторического процесса противопоставил идеи
географической школы, согласно которой климат, почва и
состояние земной поверхности определяют дух народа и
характер общественного развития.
Однако с развитием производительных сил и естественных
наук все большее распространение получает точка зрения,
согласно которой человек может подчинить себе природу.
Возникают идеи о противопоставлении человека и приро-
ды. Эта идея в различных вариантах присутствует в фило-
софских учениях 17 – 18 вв. Так, английский философ
Фрэнсис Бэкон (1561 – 1626) отвергает философские уче-
                            ния о пассивном отношении
                            человека к природе и ратует
                            за развитие наук, которые бы
                            способствовали изменению
                            человеком природы и ее
                            приспособлению к потреб-
                            ностям человека.
                                 Идеи противопоставле-
                            ния человека и природы
                            наиболее полно выражены в
                            учении французского фило-
                            софа и математика Рене Де-
                            карта (1596 – 1650). Основу
                            процветания человека Де-
        Фрэнсис Бэкон
                            карт видел в знании и разу-
ме. Проблемы взаимоотношения человека и природы на-
шли свое место в трудах Гегеля (1770 – 1831). Он рассмат-

                           35