История России. Век XX. Ипполитов Г.М. - 205 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

СГАУ | Самара

Рубрика: 

203
159BАНТИНОМИИ РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ
(по работе Н. Бердяева «Судьбы России»)
Русский философ Н. Бердяев в канун 1917 г. обратил внимание на
«антиномичность России, жуткую его противоречивость». Антино-
мично не только «бытие России», но и «русское самосознание»
«Противоречия русского бытия
всегда находили себе отраже-
ние в русской литературе и
русской философской мысли.
Творчество русского духа так
же двоится, как и русское ис-
торическое бытие»
«…национален в России имен-
но ее сверхнационализм, ее
свобода от национализма, –
поэтому-то Россия – самая на-
ционалистическая страна в ми-
ре, страна неожиданных экс-
цессов национализма, угнете-
ния подвластных национально-
стей, русификации, страна на-
ционального бахвальства»
«Бездонная глубь и необъятная
высь сочетаются с какой-то ни-
зостью, неблагородством, от-
сутствием достоинства, рабст-
вом. Бесконечная любовь к
людям, поистине Христова
любовь, сочетается с челове-
коненавистничеством и жесто-
костью. Жажда абсолютной
свободы во Христе (Великий
Инквизитор) мирится с рабьей
покорностью. Не такова ли са-
ма Россия?»
«Россия – страна бесконечной
свободы и духовных далей,
страна мятежная и жуткая в
своей стихийности, в своем на-
родном дионисизме, не де-
лающем знать формы», – и в то
же время она «страна неслы-
ханного сервилизма и жуткой
покорности, страна инертного
консерватизма, порабощения
религиозной жизни государст-
вом, страна крепкого бытия и
тяжелой плоти»
«Россия – самая безгосударст-
венная, самая анархическая
страна в мире», и она же – «са-
мая государственная и самая
бюрократическая страна в ми-
ре»; все в России превращается
в орудие политики
«…только в России тезис обо-
рачивается антитезисом, бюро-
кратическая государственность
рождается из анархизма, раб-
ство из анархизма, рабство ро-
ждается из свободы, крайний
национализм из сверхнациона-
лизма»

Страницы