История Отечества: Проблемы. Взгляды. Люди. Иванов Е.П. - 425 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

425
гаты слушали, затаив дыхание, так как многие впервые услышали о
зверствах, чинимых сталинским режимом. Хрущев резко противо-
поставлял Ленина Сталину, упоминая о ленинском «Завещании», в
котором Ленин предупреждал страну и партию о грубости и каприз-
ности Сталина. Свалив всю вину на Сталина, Хрущев призывал «вер-
нуться к ленинским нормам государственной и внутрипартийной
жизни».
Однако, Хрущев не решился рассказать правду народу, а огра-
ничился только тем, что разослал брошюру с текстом доклада в
партийные комитеты для ознакомления. Никакого обсуждения ни на
съезде, ни на местах не было. Но слухи и разговоры, вызванные от-
сутствием информации, становились опасными. Поэтому летом 1956
года ЦК КПСС принимает постановление «О
культе личности и его
последствиях», в котором очень кратко характеризовался культ как
чуждое социализму явление, определялись причины его возникно-
вения в период деятельности Сталина и намечались пути его пре-
одоления в ближайшее время. Главное внимание уделялось коллек-
тивным методам руководства, что должно было еще больше укре-
пить социалистическую систему, придать ей
демократизм,
способствовать продвижению к коммунизму.
Неоднозначно восприняли это постановление и вообще осуж-
дение Сталина не только в нашей стране, но и в других социалисти-
ческих странах. Попытки сбросить ярмо социализма проявили руко-
водители Польши, а противоположная реакция последовала из Юго-
славии и Китая, где возникли собственные культы И. Б. Тито и
Мао
Цзедуна. Но значение этой политической, гражданской акции Хру-
щева огромно. Началась эпоха десталинизации общества, всего со-
циалистического мира. И хотя этот процесс затянется на долгие де-
сятилетия, остановить его было уже невозможно. Это не смогли сде-
лать его главные оппоненты (Маленков, Молотов, Каганович, Булга-
нин в 1957 году).
Но, борясь против
культа, сам Хрущев стремился приоб-
рести авторитет у широких народных масс, поэтому главную
роль, которую он играл - это роль реформаторановатора, нис-
провергателя, экспериментатора, волюнтариста, преобразо-
вателя» по мнению Д. Волкогонова). Многое удалось сделать для
гаты слушали, затаив дыхание, так как многие впервые услышали о
зверствах, чинимых сталинским режимом. Хрущев резко противо-
поставлял Ленина Сталину, упоминая о ленинском «Завещании», в
котором Ленин предупреждал страну и партию о грубости и каприз-
ности Сталина. Свалив всю вину на Сталина, Хрущев призывал «вер-
нуться к ленинским нормам государственной и внутрипартийной
жизни».
     Однако, Хрущев не решился рассказать правду народу, а огра-
ничился только тем, что разослал брошюру с текстом доклада в
партийные комитеты для ознакомления. Никакого обсуждения ни на
съезде, ни на местах не было. Но слухи и разговоры, вызванные от-
сутствием информации, становились опасными. Поэтому летом 1956
года ЦК КПСС принимает постановление «О культе личности и его
последствиях», в котором очень кратко характеризовался культ как
чуждое социализму явление, определялись причины его возникно-
вения в период деятельности Сталина и намечались пути его пре-
одоления в ближайшее время. Главное внимание уделялось коллек-
тивным методам руководства, что должно было еще больше укре-
пить социалистическую систему, придать ей демократизм,
способствовать продвижению к коммунизму.
     Неоднозначно восприняли это постановление и вообще осуж-
дение Сталина не только в нашей стране, но и в других социалисти-
ческих странах. Попытки сбросить ярмо социализма проявили руко-
водители Польши, а противоположная реакция последовала из Юго-
славии и Китая, где возникли собственные культы И. Б. Тито и Мао
Цзедуна. Но значение этой политической, гражданской акции Хру-
щева огромно. Началась эпоха десталинизации общества, всего со-
циалистического мира. И хотя этот процесс затянется на долгие де-
сятилетия, остановить его было уже невозможно. Это не смогли сде-
лать его главные оппоненты (Маленков, Молотов, Каганович, Булга-
нин в 1957 году).
     Но, борясь против культа, сам Хрущев стремился приоб-
рести авторитет у широких народных масс, поэтому главную
роль, которую он играл - это роль реформатора («новатора, нис-
провергателя, экспериментатора, волюнтариста, преобразо-
вателя» по мнению Д. Волкогонова). Многое удалось сделать для

                                                             425