Конспект лекций по философии для студентов-заочников. Иванов В.В. - 4 стр.

   В самом общем виде мировоззрение включает в себя:
  обобщенные знания (повседневные, профессиональные, научные). Чем
   больше объем этих знаний, тем прочнее основа мировоззрения;
  духовные ценности и идеалы (нравственные, эстетические, идеологические
   и др.). Они определяют отношения людей ко всему происходящему. Благо-
   даря им человек дает оценку тем или иным поступкам других людей и соб-
   ственным.
    История человечества знает различные типы мировоззрения.
    Мифологическое мировоззрение существовало на ранних этапах жизни че-
ловеческого общества. Его содержание – фантастические представления о ми-
ре, о деяниях богов и героев, создавших этот мир. Мифология – это система,
содержащая идею сотворения мира и его объяснения. В мифологии закрепля-
лись и духовные ценности и принципы. Миф рассказывал о прошлом и объяс-
нял настоящее и будущее. Мифологические сюжеты прочно вошли в мировую
культуру.
    Религиозное мировоззрение характеризуется верой в сверхъестественное
(существа, связи, свойства). Человек убежден, что сверхъестественное опреде-
ляет судьбу мира и человека, поэтому он испытывает благоговение или страх
перед сверхъестественным. В то же время верующий человек считает, что мож-
но воздействовать на сверхъестественное, задобрить его и вымолить какие-либо
блага для себя или близких.
    Любая религия (а мировых религий несколько, например – буддизм, хри-
стианство, ислам), будучи мировоззрением, рассматривает вопросы сотворения
мира, его устройства. В священных писаниях содержатся духовные идеалы и
ценности, следуя которым человек должен строить свою жизнь. Священные пи-
сания включают в себя мудрость многих поколений.
    Религиозное мировоззрение отличается от мифологического. Религия раз-
деляет бытие на два мира – естественный и потусторонний (сакральный), а так-
же отличает дух от материи. Мифологическое же деление человеческого бытия
на мир живых и царство мертвых не обнаруживает существенных различий
между первым и вторым. Душа в мифологическом представлении являлась ма-
териальной.
    На более зрелой стадии развития человечества возник новый тип мировоз-
зрения. В процессе преобразования природы, человек накапливал соответст-
вующие знания и опыт. Религиозное и мифологическое мировосприятие до-
полняется миропониманием, а миропонимание, как теоретическая основа миро-
воззрения, невозможно без знания философии.
    Истоками философии являются мифология и научное знание.
                                     5