Онтология и теория познания. Жаров С.Н - 43 стр.

UptoLike

Рубрика: 

43
ИСТОЧНИКИ
Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии : в 3 кн. /
Г.В.Ф. Гегель. – СПб. : Наука, 1999. – Кн. 3. – С. 85–95, 109–130.
Плотин. Эннеады / Плотин. – Киев : УЦИММПРЕСС, 1995. – С. 25–
40, 44–46, 113–122, 129–133, 137–139, 305–312, 337–339, 348–350, 352–370.
ТЕМА 12. СМЫСЛОВОЙ МИР ХРИСТИАНСКОЙ КУЛЬТУРЫ
И ДУХОВНЫЕ ИСТОКИ НОВОЕВРОПЕЙСКОЙ РАЦИОНАЛЬНОСТИ
I. Смысловой мир христианской культуры (общая характеристика).
II. Духовные истоки новоевропейской рациональности.
1. Смысловое оправдание преобразования и творчества.
2. Новый смысл природы. Христианская идея власти человека над
природой и ее судьба в истории европейской культуры.
III. Открытие онтологической значимости личности и свободы человека.
ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА
Аверинцев С.С. Поэтика ранневизантийской литературы /
С.С. Аверинцев. – М. : CODA, 1997. – С. 88–113.
Жаров С.Н. Христианство как духовный
стержень европейской куль-
туры / С.Н. Жаров // Культурология : учеб. пособие / [cост. и отв. ред.
А.А. Радугин]. – М. : Библионика, 2005. – С. 158–168.
Реале Дж. Западная философия от истоков до наших дней : в 4 т. /
Джованни Реале и Дарио Антисери. – СПб. : ТОО ТК «Петрополис», 1994. –
Т. 2 : Средневековье. (От библейского послания до Макиавелли). – С. 8–
22. – (http://ihtik.lib.ru/lib_ru_edu_21sept2007.html)
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ
ЛИТЕРАТУРА
Гайденко П.П. Научная рациональность и философский разум /
П.П. Гайденко. – М. : ПрогрессТрадиция, 2003. – С. 152–163.
Гвардини Р. Конец Нового времени / Р. Гвардини // Феномен человека :
антология / сост. П.С. Гуревич. – М. : Высш. шк., 1993. – С. 240–296.
ИСТОЧНИКИ
Августин А. Исповедь / Аврелий Августин. – М. : Ренессанс, 1991. –
С. 176–177, 181, 240–245, 251–253, 285–286, 290–292, 319–322, 357–359, 369–370.
ТЕМА 13. ЗНАНИЕ И ВЕРА: ИСТОКИ ПРОБЛЕМЫ
И ЕЕ СОВРЕМЕННЫЕ ГОРИЗОНТЫ
I. Сущность веры.
II. Знание и вера в контексте средневековой рефлексии.
III. Современные горизонты проблемы «знание и вера».
                               ИСТОЧНИКИ
      Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии : в 3 кн. /
Г.В.Ф. Гегель. – СПб. : Наука, 1999. – Кн. 3. – С. 85–95, 109–130.
      Плотин. Эннеады / Плотин. – Киев : УЦИММ–ПРЕСС, 1995. – С. 25–
40, 44–46, 113–122, 129–133, 137–139, 305–312, 337–339, 348–350, 352–370.


   ТЕМА 12. СМЫСЛОВОЙ МИР ХРИСТИАНСКОЙ КУЛЬТУРЫ
И ДУХОВНЫЕ ИСТОКИ НОВОЕВРОПЕЙСКОЙ РАЦИОНАЛЬНОСТИ
    I. Смысловой мир христианской культуры (общая характеристика).
    II. Духовные истоки новоевропейской рациональности.
        1. Смысловое оправдание преобразования и творчества.
        2. Новый смысл природы. Христианская идея власти человека над
           природой и ее судьба в истории европейской культуры.
    III. Открытие онтологической значимости личности и свободы человека.

                              ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА
       Аверинцев С.С. Поэтика ранневизантийской литературы /
С.С. Аверинцев. – М. : CODA, 1997. – С. 88–113.
       Жаров С.Н. Христианство как духовный стержень европейской куль-
туры / С.Н. Жаров // Культурология : учеб. пособие / [cост. и отв. ред.
А.А. Радугин]. – М. : Библионика, 2005. – С. 158–168.
       Реале Дж. Западная философия от истоков до наших дней : в 4 т. /
Джованни Реале и Дарио Антисери. – СПб. : ТОО ТК «Петрополис», 1994. –
Т. 2 : Средневековье. (От библейского послания до Макиавелли). – С. 8–
22. – (http://ihtik.lib.ru/lib_ru_edu_21sept2007.html)

                    ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА
      Гайденко П.П. Научная рациональность и философский разум /
П.П. Гайденко. – М. : Прогресс–Традиция, 2003. – С. 152–163.
      Гвардини Р. Конец Нового времени / Р. Гвардини // Феномен человека :
антология / сост. П.С. Гуревич. – М. : Высш. шк., 1993. – С. 240–296.

                                ИСТОЧНИКИ
      Августин А. Исповедь / Аврелий Августин. – М. : Ренессанс, 1991. –
С. 176–177, 181, 240–245, 251–253, 285–286, 290–292, 319–322, 357–359, 369–370.


              ТЕМА 13. ЗНАНИЕ И ВЕРА: ИСТОКИ ПРОБЛЕМЫ
                     И ЕЕ СОВРЕМЕННЫЕ ГОРИЗОНТЫ
      I. Сущность веры.
      II. Знание и вера в контексте средневековой рефлексии.
      III. Современные горизонты проблемы «знание и вера».
                                      43