Основы теории культуры. Жуков В.Ю. - 25 стр.

UptoLike

Составители: 

Они имеют культурное происхождение, но передаются по
наследству биологическим путем. «Архетипическая матрица»
формирует деятельность фантазии и творческого мышления, лежит
у истоков повторяющихся мотивов мифологии и литературы,
определяет специфику «национальной души».
Итак, его концепция имеет три основных отличия от взглядов
Зигмунда Фрейда:
1)Фрейд изучал слой бессознательного в психике отдельных
индивидов, а К. Юнг открыл коллективное бессознательное как
форму существования древнего психического опыта человечества;
2)Юнг не принял фрейдовскую биологическую трактовку
бессознательного, которое, по Юнгу, имеет не природный, а
культурный характер;
3)если Фрейд понимал под термином «либидо» сексуально-
биологическую энергию основного (полового) инстинкта, то Юнг,
критикуя фрейдовский «пансексуализм» в своей работе
«Метаморфозы и символы либидо», трактует понятие «либидо» как
психическую энергию вообще.
Карл Юнг раскрыл органическую связь культуры и
человеческого бессознательного, истории культуры и ее
символического мира.
Если Фрейд и Юнг изучали мир человеческой души, то другие
представители натуралистической, или психологической, школы
обратились к животному миру (К. Лоренц, К. фон Фриш,
Н. Тинберген).
Конрад Лоренц (1903–1989) один из последователй З. Фрейда,
выдающийся австрийский зоолог и этолог, лауреат Нобелевской
премии, ставший одним из создателей новой науки этологии
(наука о поведении животных). Он переносил на людей многие
характерные черты поведения животных.
Этология изучает поведение, «нравы» и «психику» животных
в естественных условиях.
Инстинкты животных, отраженные в их устойчивом поведении
(«свадебные» пляски, строительство гнезд и жилищ, забота о
потомстве, передача звуковых сигналов, коллективный быт),
25