Составители:
Рубрика:
3. Культура войны – особая область материальной культуры. Это
вооружение и военная техника, технологии разрушения и
убийства.
Сразу оговоримся, что подобное деление материальной
культуры, встречающееся в литературе, представляется спорным и
внутренне противоречивым по следующим основаниям. Если две
первых разновидности материальной культуры (культура
производства и культура жизнеобеспечения) направлены на
созидание и продолжение жизни, то третья представляет собой, по
сути, культуру разрушения и массового убийства. Характерно, что
даже само словосочетание «культура войны» с филологической
точки зрения является оксюмороном
1
. Действительно, война,
несущая смерть и разрушение, по определению антигуманна,
направлена во вред человеку, а, следовательно, – антикультурна,
противостоит культуре, нацелена на ее уничтожение
2
. Таким
образом, эта разновидность материальной культуры принадлежит
скорее к цивилизации, чем к культуре.
Материальная культура существует в виде артефактов
(предметов, явлений и процессов искусственного происхождения).
Кроме вещественных предметов, характеризующих то или иное
направление материальной культуры, к ней относят: практические
действия людей (производственная и организационно-регулятивная
деятельность, технологии и пр.), одомашненных животных и
отселектированные растения, а также материальные носители
информации (сообщений, идей и образов) – камень, шелк, папирус,
глиняные таблички, бумагу, холст, перфокарты, видео- и
магнитную пленку, флоппи-диски (компьютерные дискеты), CD-
ROM (лазерные диски), флэш-память и т. д. (сама информация
относится к духовной культуре).
1
Оксюморон (оксиморон) – стилистический прием сочетания несочетаемого в противоречиво-
контрастном соединении противоположных по смыслу слов, применяемый в литературе.
Например: «живой труп» (Л. Н. Толстой), «убогая роскошь» (Н. А. Некрасов), «слепящая
тьма» (А. Кестлер), «горячий снег» (Ю. В. Бондарев), звонкая тишина, горькая радость и пр.
2
Другой разговор, что войны бывают захватнические и оборонительные, несправедливые и
справедливые. Убийство в бою врага-агрессора в справедливой, оборонительной войне по защите
независимости своей родины представляется актом справедливого возмездия, исторически и
морально оправданно. Но не перестает от этого быть убийством. А всякое убийство антигуманно и
противоречит культуре.
94
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- …
- следующая ›
- последняя »
