Культурология. Журавлева И.А. - 115 стр.

UptoLike

Составители: 

115
Полученные данные были использованы для резкой критики теорий
«нативизма» (прирожденно биологических детерминант человеческого
поведения), в особенности расизма. Противник спекулятивного
эволюционизма, Боас исходил из убеждения, что культуры принципиально
равны между собой в своем развитии. В отличие от большинства
антропологов своего времени он отказывался считать, что так называемые
«примитивные» народы находятся на
более ранней ступени развития, чем
«цивилизованные», противопоставляя этому этноцентрическому взгляду
культурный релятивизм, т. е. убеждение, что все культуры, сколь бы они
ни были различны на вид, развиты и ценны одинаково. Боас не утверждал,
что не существует культурного развития, но был убежден, что законы
этого процессатакие, которые выполнялись бы для
всех культурв
настоящее время не открыты.
Плодовитый ученый, Боас оставил еще больший след в истории науки как
педагог и организатор. Он подготовил целую плеяду знаменитых
американских ученых: А. Кребера, Эдуарда Сапира, Мелвилла
Херцковица, Р. Бенедикт, М. Мид, Рут Бунзен и др. (одной из характерных
черт его школы является широкое
участие женщин в полевых
этнографических исследованиях). Он был учредителем Национального
журнала американской лингвистики, одним из основателей Американской
антропологической ассоциации, и с 1931 президентом Американской
ассоциации содействия науке.
КРЕБЕР А.
(Kroeber) Алфред Луис (11 июня 1876, Хобокен, США — 5 октября 1960,
Париж), американский этнолог, один из ведущих представителей школы
культурной антропологии 1-й половины 20 века.
Окончил Колумбийский университет
в 1901 под руководством Фр. Боаса.
Работал в (тогда только что организованном) музее факультета