Культурология. Журавлева И.А. - 46 стр.

UptoLike

Составители: 

46
рассматривал реальность как совокупность ситуаций, в к-рых действует
субъект. Об-во и социальный индивид конституируются в совокупности
процессов межиндивидуальных взаимодействий. Стадии принятия роли
другого, других, «обобщенного другого» — этапы превращения организма в
рефлективное социальное Я, состоящее из двух структурных составляющих
— «I» и «mе». «I» — элемент спонтанного и бессознательного в социальном
индивиде, «mе» —
интернализованная точка зрения группы. Происхождение
Я целиком социально, а гл. его характеристикаспособность становиться
объектом для самого себя. Причем внешний социальный контроль
преобразуется в самоконтроль. Богатство и своеобразие заложенных в той
или иной личности реакций, способов деятельности, символич. содержаний
зависит от разнообразия и широты систем взаимодействия, в к-рых она
участвует
. Структура завершенного Я отражает единство и структуру
социального процесса. Становление социального индивида, по Миду,
опосредствуется языком. Мид, а за ним и все интеракционисты уделяют
огромное влияние словам как гл. орудиям стабилизации и объективации того,
что иначе осталось бы текучим и совершенно субъективным опытом. Именно
слова дают людям возможность формировать общие
определения ситуации,
общие видения объектов, делающие возможным систематич. социальные
взаимодействия.
Ко второму поколению С.и. относят Блумера и Хьюза; третье и четвертое
поколение (Бекер, Стросс, Шибутани и др.) относят к т.н. чикагской школе
С.и., для к-рой характерен интерес к процессуальным аспектам
взаимодействия; Кун и Партленд относятся к т
.н. айовской школе, более
интересующейся стабильными, «ставшими» символич. структурами. Этому
же поколению принадлежат К. Бёрк и Роффман, справедливо причисляемые
к т.н. социодраматургич. подходу, сторонники к-рого объясняют социальную
жизнь как реализацию метафоры драмы, анализируя взаимодействие в таких
терминах, как актер, маска, сцена, сценарий и т.д., причем Бёрк использует