ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
48
И смысл этот оказывается удивительно простым и неожиданным. Достаточно
вспомнить переживания после: прыжка в воду или с парашютом, холодного душа,
восхождения на вершину... и как относятся к этому “практически здоровые” люди.
Организм и личность едины в потребности мобилизации на обновление. И хотя Г.
Селье, следуя концепции К. Бернара, видел в этом
преимущественно гомеостатический
смысл, многие психологи увидели в этой активности еще более важную
антигомеостатическую тенденцию на самоактуализацию и саморазвитие (Г. Олпорт; А.
Маслоу), трансцендирование и самотрансценденцию (К.Г. Юнг; В. Франкл),
“сверхнормативную активность”, риск, интеллектуальную инициативу, креативность и т.п.
(Р.С. Немов, В.А. Петровский, Д.Б. Богоявленская). В
очень разнообразной феноменологии
эустресса я бы выделил универсальный вектор: Актуализация - Любопытство.
Эволюционная глубина и культурная перспектива этого вектора общеизвестны в
сравнительной психологии.
Существенно, что у человека психологический ряд: любопытство-удивление-
опасение-тревога-испуг-страх, весьма проницаем, подвижен и, часто, слабо
дифференцирован. Поэтому остается актуальной проблема защиты от дистресса, которая
эффективнее всего
решается позитивной “Транс-формацией” энергии стресса.
Ключевым моментом в гипотезе о ТК-факторе является понимание душевного
переживания как инверсии, точнее цикличной реверсии: Стресс⇔Транс.
Интересно, что очень многие методы “борьбы” со стрессом базируются на
технологиях “наведения” искусственного гипнотического транса [1; 12].
Сегодня психологи уже хорошо осознают, что транс не менее естественное
проявление жизни и переживаний индивида, нежели стресс [2; 3; 19]. Но в прошлые
десятилетия и столетия транс в основном связывали с наведенным гипнотическим
состоянием или особым состоянием, вызванном ритуальными церемониями или/и
психоделическими средствами (шаманские, жреческие и другие культовые традиции).
Во всех этих случаях транс ассоциировался преимущественно также и с
аномальными проявлениями - автоматизм, потеря ориентировки
и самоконтроля,
галлюцинации, различные болезненные проявления. Естественно, подобные представления
рождают или страх и негативное отношение к трансовым состояниям, или компенсаторное
аддиктивное их принятие. Однако, в основе Транса, как и стресса, лежит естественная
жизненная способность - расширение, раскрытие границ восприимчивости (эмпатия,
импритинг) и переживаний (экстаз, инсайт, катарсис) [2; 19; 22].
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- …
- следующая ›
- последняя »
