Ментальная структура и динамика коммуникативного мира личности. Кабрин В.И. - 88 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТГУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

88
Почти каждый испытывал когда-то давление силовой, жесткой коммуникации и хранит в
себе страх ранимости в связи с открытостью и незащищенностью.
Транскоммуникация же - это взлет, полет, парение в межкоммуникативном
"невесомом" пространстве, требующая сверхоткрытости и сверхактуализации и потому она
проявляется в сверхпереживаниях, объединяющих полярные "одинокости”:
РАДОСТИ СЛЕЗЫ ОТЧАЯНИЯ СМЕХ
БОРЬБЫ
ЛИКОВАНИЕ СМЯТЕНИЕ ЛЮБВИ...
И при такой сверхвыразительности транскоммуникация остается "сверхочевидной" -
определение губит метафору, рефлексия губит транс, страх открытости препятствует
полету. И как бодрствующее сновидение транскоммуникация, «пролетая», ускользает. Она и
близка, и недосягаема, она и есть - творческое вдохновение.
Но, по мере того, как человек с детства отвыкает от этой самой
глубинной способности к
счастью (при усиленном содействии взрослых), все более определенная, иногда изнуряющая
коммуникация, так же незаметно и фатально ведет его к “нормальному стрессу” и
озабоченности. Все большая определенность и фатальность коммуникативных позиций,
ролей, ситуаций, дистанций, тем, отношений, облегчая вроде бы жизнь, опустошает и
девальвирует ее в хроническом, циничном раздражении-стрессе - "хуже уже не будет!".
Хотя полярности транса не зафиксированы терминологически (как в случае стресса:
дистресс - эустресс), они зафиксированы в языке практической и обыденной психологии
весьма заостренно - "внезапно наступающее кратковременное расстройство сознания"... или
"состояние отрешенности, экстаза", "ясновидения" и др. Это цитаты из "Словаря
иностранных слов" [27], т.к. в отечественном "Психологическом
словаре" [22] этому самому
"душевному" из всех душевных феноменов и понятий рядом с «транквилизатором» (!) места
не нашлось. В немецком "Психологическом словаре" понятие транса связывается лишь с
одним из гипнотических состояний. И лишь бихевиоральные, манипулятивные его аспекты
в виде "НЛП" или "Эриксоновского гипноза" очень экспансивно популяризируются в
последнее время в социально активных
кругах. Правда, значение транса в качестве
универсального и ключевого психического процесса давным-давно познано и освоено
традиционной восточной культурой и осмыслено нетрадиционной трансперсональной
психологией Запада (возможно, начиная с работ К.Юнга) в качестве универсального
инструмента и метода процессуальной и трансцендентальной медитации, активного и
творческого воображения [32; 37].
В контексте данной работы важно отметить
главные характеристики стресса и транса, через
которые они оказываются удивительно и противопоставлены, и взаимосвязаны.

Страницы