Культурология. Теория и история культуры. Кадыров А.М. - 136 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

УГАТУ | Уфа

Составители: 

Рубрика: 

традиционных ценностей, об исчезновении веры в прогресс, как авто-
матической устремленности мира вперед, о надвигающейся катастро-
фе, распаде в связи с потерей всех жизненных оснований, утраты всех
смыслов. Упадок закономерен, так как он связан с преобладанием по-
средственности в обществе, с рабской психологией, давлением мас-
сы, отсюда господство рабской культуры, обусловливающей регресс,
декаданс истории. По Ницше, «героизм времен упадка» заключается
в том, чтобы, заняв позицию «по ту сторону добра и зла», проти-
востоять действительности, толпе и усталому от жизни декадентству.
По внешним признакам последняя треть XIX в. – это наиболее
мирное и стабильное время за всю историю капитализма, но это
благополучие оказалось обманчивым, оно взорвалось в августе 1914
г. с началом мировой войны, открыв новую эпоху великих потрясе-
ний и действительно грандиозной переоценки всех человеческих
ценностей.
Декаданс отмечен настроениями безнадежности, пессимизма,
упадочничества. Эти черты проявились у символистов, а в дальней-
шем – у модернистов.
Символизм сформировался во Франции в 80-е гг. XIX в. В своем
манифесте 18 сентября 1886 г. символисты объявили себя певцами
«заката», «упадка», «гибели», художниками безнадежности и разоча-
рования. Внешний образ мира, «видимость» символисты противопо-
ставили внутренней сущности и говорили, что свою задачу они видят
в познании и художественном воспроизведении этой сущности, кото-
рая открывается только поэтической интуиции, но не логике. Не при-
нимая действительность с ее торгашеством, вульгарностью, бездухов-
ностью, символисты отказались от познания и изображения реально-
го мира – «театра теней». В реальности символисты искали знаки,
символы этой таинственной сущности, идеальную сущность мира.
Они высказывали недоверие к вековым культурным и духовным
ценностям как объединяющему началу всех людей. Художественные
образы у символистов лишены конкретности, они многозначны, воз-
действуют не на разум, а на чувства и подсознание, заряжены скры-
тым, зашифрованным смыслом. Отсюда отказ от романтического па-
фоса и от реалистической конкретности изображения. Поэзия полна
намеков, иносказаний, отличается причудливой гаммой настроений,
тончайшими нюансами звука и смысла. Высшие достижения симво-
лизма связаны с лирической поэзией и музыкой, а также с условной
136

Страницы