ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
частной собственности вызвало к жизни свойственные ей и обслужи-
вавшие ее нужды политические, правовые и иные институты: систему
демократического самоуправления с правом и обязанностью каждого
полноправного гражданина, члена полиса, принимать участие в обще-
ственных делах, в управлении полисом; систему частноправовых га-
рантий с защитой интересов каждого гражданина, с признанием его
личного достоинства, прав и свобод; а также систему социокультур-
ных принципов, способствовавших расцвету личности, развитию
творческих потенций индивида, его энергии, инициативы, предпри-
имчивости. В античном мире были заложены основы гражданского
общества, послужившего идейно-институциональным фундаментом
быстрого развития античной рыночно-частнособственнической
структуры. Всем этим античное общество стало принципиально отли-
чаться от всех других обществ, прежде всего восточных. Античная
структура пошла иным путем развития, чем все остальные, причем,
более быстрым, динамичным и результативным. В последующем дан-
ные принципы легли в основу расцвета городов средневековой Евро-
пы, на подобной структуре возникло Возрождение и укрепилось бур-
жуазное общество Нового времени. Именно на этой основе быстро
развился капитализм, ставший мощнейшей силой, влияющей на раз-
витие всего мира.
Для античной культуры характерны следующие черты: 1) антро-
поцентризм: вера в силу и предназначение человека, греческий фило-
соф Протагор сформулировал важнейший принцип античности о том,
что «человек – мера всех вещей»; 2) рационализм: признание особой
роли разума и знаний; 3) эстетизм: стремление к гармонии и прекло-
нение перед красотой, причем сам человек и был эталоном прекрас-
ного; 4) демократизм: культура не элитарна, она результат и достоя-
ние всего общества свободных граждан; преклонение перед образо-
ванностью, авторитет знания; 6) стремление сделать культуру спосо-
бом жизни, достойным и желанным народу; 7) малая религиозность:
отношение к религии скорее как к гражданскому обряду, внешнему
ритуалу, а не внутреннему убеждению; 8) обращенность к искусству
и философии, как к важнейшим доминантам жизни, переход от мифо-
логии к попытке философского объяснения мира. Философия и наука
– безусловные завоевания античной культуры. Наиболее ярко
культурный, мировоззренческий переворот проявился в истории
Древней Греции в период классики (V – IV вв. до н.э.) Сформирова-
94
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- …
- следующая ›
- последняя »
