Развитие техники в древнем мире. Камардин И.Н. - 57 стр.

вание практиковались с древнейших времен, но они, вероятно, не были собст-
венным изобретением китайцев. Хирургия, процветавшая в древнем Китае,
впоследствии перестала развиваться.

      Греция
      Как передает традиция, Эмпедокл (ок. 490–430 до н.э.), возможно, пифа-
гореец, спас два города от мора, осушив болота и применив дезинфицирующие
окуривания. Анаксагор (ок. 500–430 до н.э.) первым начал вскрытия живот-
ных. Алкмеон Кротонский (расцвет ок. 500 до н.э.) тоже занимался вскрытием
животных; он описал зрительный нерв и слуховые проходы. Алкмеон считал
мозг центром ощущений и интеллекта и рассматривал болезни как дисгармо-
нию первоэлементов организма.
      Гиппократ (ок. 460–377 до н.э.), по праву названный «отцом медицины»,
считался автором более чем 70 трактатов знаменитого Гиппократова сборни-
ка, однако согласно современным исследованиям непосредственно ему при-
надлежит не более 13 из них. Эти произведения обозначили поворотный пункт
в развитии медицины. Трактат О воздухах, водах и местностях – первое сочи-
нение по физиотерапии, бальнеологии (применению ванн в лечебных целях) и
влиянию климата на состояние здоровья. В Прогностике описаны симптомы
наступающей смерти, которые до сих пор известны под названием “маска
Гиппократа”. В трактате Эпидемии были впервые приведены 42 истории бо-
лезни, причем их изложение удивительно современно по методу и форме. Тот
факт, что 60% описанных случаев завершились смертельным исходом, никоим
образом не утаивается и не приукрашивается; поистине научная беспристраст-
ность этого трактата позволяет считать его началом клинической медицины.
Еще более радикальным был отказ Гиппократа признать эпилепсию священ-
ной болезнью.
      Собственно гиппократова концепция болезни, основанная на учении о
соках (гуморальная теория), была тем не менее ошибочной. Согласно этой
теории, соки организма: кровь, флегма, черная и желтая желчь, – должны быть
уравновешены в определенной пропорции, нарушение которой и есть причина
болезни. Следы этой теории сохранились и в сегодняшнем употреблении тер-
минов “сангвиник”, “флегматик”, “холерик” и “меланхолик”.
      Гиппократова терапия опиралась на силы природы. Гиппократ не верил
в сильнодействующие средства и считал, что “целительная сила природы” во
многих случаях может привести к естественному выздоровлению. Кровопус-
кание использовалось нечасто. Диета, покой, свежий воздух, массаж и ванны
были важными составляющими лечения. В отношении лекарств господство-
вал, хотя и не исключительно, принцип «подобное [лечится] подобным».
Обычно применялись мягкие слабительные; горячее питье служило потогон-
ным средством, а овощные соки – мочегонным. Гиппократова фармакопея
включала также рвотные, вяжущие и такие наркотические средства, как белла-
донна, мандрагора и опий.


                                     57