ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
-
8
-
ФОРМИРОВАНИЕ ОБЩЕСТВЕННЫХ
И ПРОИЗВОДСТВЕННЫХ ОТНОШЕНИЙ
В ПЕРВОБЫТНОМ ОБЩЕСТВЕ
Трудно восстановить историю формирования физического типа челове-
ка, однако самой трудной является задача реконструкции процесса становле-
ния человеческого общества, т.е. формирования общественных отношений.
От самих этих отношений ничего не осталось, ибо они не представляют собой
чего-то вещественного, не имеют физического существования. В условиях,
когда данных мало, и все они косвенные, первостепенное значение приобре-
тают общетеоретические положения, руководствуясь которыми можно соста-
вить более или менее конкретную картину становления общественных отно-
шений.
Считается что, первоначально первобытные люди жили стадами в 20—
40 человек, отношения в которых характеризовались животным эгоизмом.
Стада возглавлялись стихийно выдвинувшимся вожаком.
В эпоху раннего палеолита основным видом хозяйственной деятельно-
сти первобытного стада становиться собирательство, дополняемое охотой. По
мере развития самого человека происходило и формирование общественных
отношений по линии регламентации производственных и половых отноше-
ний, распределения пищи и взаимопомощи, на основе этого возникает первое
разделение труда по полу и возрасту. Совместная трудовая деятельность объ-
единяли и сплотили людей, обеспечив переход от первобытной общины к ро-
довой материнской, в которой ее члены были уже связаны узами родства.
Матриархат возникает во многом в результате экзогамии [1], благодаря чему
счет родства начинает вестись по материнской линии и в племени образуется
нескольких родов. В период палеолита древние люди были всеядными, Они
ели как растительную, так и мясную пищу. Значение собирательства в мусть-
ерский период в связи с резким похолоданием снизилось. Повышение роли
охоты в верхнем палеолите способствовало еще более четкому разделению
труда между мужчинами и женщинами. Первые постоянно были заняты охо-
1
ЭКЗОГАМИЯ (от экзо... и греч. gâmos — брак), запрет брачных отношений между род-
ственниками. Многочисленные теории происхождения Э. объединяются в основном в 3 группы.
Одни исследователи объясняют Э. необходимостью избежать вредных последствий от браков
между кровными родственниками (Л. Г. Морган и др.). Другие — стремлением расширить соци-
альные контакты и завязать отношения с другими коллективами (Э. Тайлор, А. М. Золотарёв, К.
Леви-Строс). Третьи видят в Э. средство установления социального мира в коллективе, посколь-
ку половые отношения и сопровождающие их конфликты выносились за его пределы.
ФОРМИРОВАНИЕ ОБЩЕСТВЕННЫХ И ПРОИЗВОДСТВЕННЫХ ОТНОШЕНИЙ В ПЕРВОБЫТНОМ ОБЩЕСТВЕ Трудно восстановить историю формирования физического типа челове- ка, однако самой трудной является задача реконструкции процесса становле- ния человеческого общества, т.е. формирования общественных отношений. От самих этих отношений ничего не осталось, ибо они не представляют собой чего-то вещественного, не имеют физического существования. В условиях, когда данных мало, и все они косвенные, первостепенное значение приобре- тают общетеоретические положения, руководствуясь которыми можно соста- вить более или менее конкретную картину становления общественных отно- шений. Считается что, первоначально первобытные люди жили стадами в 20— 40 человек, отношения в которых характеризовались животным эгоизмом. Стада возглавлялись стихийно выдвинувшимся вожаком. В эпоху раннего палеолита основным видом хозяйственной деятельно- сти первобытного стада становиться собирательство, дополняемое охотой. По мере развития самого человека происходило и формирование общественных отношений по линии регламентации производственных и половых отноше- ний, распределения пищи и взаимопомощи, на основе этого возникает первое разделение труда по полу и возрасту. Совместная трудовая деятельность объ- единяли и сплотили людей, обеспечив переход от первобытной общины к ро- довой материнской, в которой ее члены были уже связаны узами родства. Матриархат возникает во многом в результате экзогамии [1], благодаря чему счет родства начинает вестись по материнской линии и в племени образуется нескольких родов. В период палеолита древние люди были всеядными, Они ели как растительную, так и мясную пищу. Значение собирательства в мусть- ерский период в связи с резким похолоданием снизилось. Повышение роли охоты в верхнем палеолите способствовало еще более четкому разделению труда между мужчинами и женщинами. Первые постоянно были заняты охо- 1 ЭКЗОГАМИЯ (от экзо... и греч. gâmos — брак), запрет брачных отношений между род- ственниками. Многочисленные теории происхождения Э. объединяются в основном в 3 группы. Одни исследователи объясняют Э. необходимостью избежать вредных последствий от браков между кровными родственниками (Л. Г. Морган и др.). Другие — стремлением расширить соци- альные контакты и завязать отношения с другими коллективами (Э. Тайлор, А. М. Золотарёв, К. Леви-Строс). Третьи видят в Э. средство установления социального мира в коллективе, посколь- ку половые отношения и сопровождающие их конфликты выносились за его пределы. -8-
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- …
- следующая ›
- последняя »