ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
40
Тема 6. ЭТНОСОЦИОЛОГИЯ
ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ
Социальную структуру общества наряду с классами, социальными
слоями и группами определяют этнические, национальные сообщества.
Большинство народов мира проживает в многонациональных странах.
Содержание и принципы межнационального общения, своеобразие
этнических конфликтов является предметом данной темы.
6.1. Этнос и межэтнические отношения
Этнос имеет давнюю историю, начинающуюся с родоплеменных
отношений
. Однако в социологической исследовательской литературе нет
единого мнения о сущности и содержании этнических отношений. Из всего
многообразия подходов, выделим три основных концепции.
1. Концепция безэтнического развития человечества. Создателем её
является американский социолог русского происхождения П. Сорокин.
Он не находил единого целостного компонента для устойчивости
этноса как самостоятельной общности, со своими функциями
и социальной
ролью. В соответствии с этой позицией, нет единства языка, так как люди
владеют несколькими языками общения на определённой территории; нет
единого расового признака, так как на основе одной расы, существуют
различные страны; нет единства религии, права, морали и нравов, поскольку
люди исповедуют многообразные взгляды в рамках одной общности.
Поэтому этнос (нация) не есть целое, а распадается на элементы, и,
следовательно, его нет. Нет и национальностей, и особых национальных
отношений.
Существующие в общественном сознании "национальные вопросы"
есть по сути проблемы правовых ограничений (языковых, религиозных,
передвижения, гражданства, образования), налагаемых на определённую
группу людей. Т.е. нет национальных (этнических) проблем, а есть
проблемы
социального неравенства.
2. Пассионарная концепция развития человечества. Её основатель -
русский учёный историк, географ и этнограф Л.Н. Гумилёв. Этнос -
замкнутая система дискретного типа, она получает единый заряд
пассионарной энергии и, растратив его, переходит либо к равновесию, либо
распадаются на части. Этнос - определённый способ поведения людей, ярко
проявляющийся в больших
общностях. Устойчивость этносу придают
возникающие и растворяющиеся субэтнические группы.
Л.Н. Гумилёв считал, что суть межэтнических отношений заключается
в противостоянии "мы" и "не мы", следовательно, люди объединяются по
комплиментарному принципу (симпатии), и это ложится в основу
патриотизма. Когда заканчивается запас пассионарной энергетики этноса, он
прекращает своё существование, на его месте формируется
другой этнос. В
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- …
- следующая ›
- последняя »
