Социология. Камышев Э.Н. - 65 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

65
Элитарную культуру обычно критикуют с позиций отхода от традиций
народа, его фольклора, самобытности. Массовую же культуру обычно критику-
ют за низменность вкусов, низкое качество произведений, рассматривая её как
"ловушку для масс", как дегенерацию духовной жизни большинства населения.
Исходя из этого, часто предлагается другое деление культуры: на традицион-
ную и
новую (специализированную).
12.2. Кризис мировой культуры.
Преодоление духовного наследия тоталитаризма
Сущность кризиса мировой культуры - резкое снижение её конструктив-
ной функции:
- по отношению к человеку (нарастание бездуховности как следствие от-
чуждения от подлинных ценностей культуры, способствующих развитию в че-
ловеке человеческого);
- по отношению к обществу (ослабление культуры как способа взаимосвя-
зи
людей в обществе - коммуникативной функции культуры);
- по отношению к природе (ослабление эколого-защитной функции куль-
туры).
Общие причины кризиса - в технократическом и идеологизированном
подходах к развитию общества. Технократический подход ведёт к абсолютиза-
ции материальной сферы, производственной деятельности человека, к остаточ-
ному принципу развития культуры, к дегуманизации условий труда и жизни
че-
ловека. Идеологизированный подход ведёт к политизации всех видов духовной
культуры, к конфронтационному характеру развития и взаимодействия различ-
ных субкультур.
Первый подход более типичен для стран рыночной ориентации, второй -
для стран социалистического выбора. В соответствии с этим наблюдаются такие
недостатки на Западе, как индустриализация, коммерциализация культуры, её
деление на элитную и
массовую. В тоталитарных режимах надо говорить о та-
ких недостатках, как развитие политической цензуры, духовный кризис обще-
ства, сверхцентрализация и административно-командные методы руководства
культурой, формирование двойной морали и безынициативности населения.
Исходя из этого, преодоление духовного наследия тоталитаризма должно
означать не смену социалистической модели культуры на рыночную, а её пере-
ориентацию на объективные тенденции развития духовной культуры без недос-
татков западных рыночных моделей.
Достичь такой переориентации возможно следующими способами:
1. Гармонизацией, сбалансированностью развития основных сфер жизне-
деятельности общества: экономики, политики, идеологии и культуры. Здесь