Человек и собственность. Карнышев А.Д - 282 стр.

       6) И в связи с другими причинами – это чувство моего соб-
  ственного достоинства, растущее вместе с умением «делать»
  деньги и увеличивать их массу.
       7) Наконец, шестое – наличие значительной суммы денег
  для окружающих меня людей будет мерилом моего успеха (т.е.
  способностей и дарований), моих достижений и соответственно
  показателем моего социального статуса.
      Этот перечень, естественно, может быть дополнен и расширен
различного рода частностями. Причем, самым примечательным ста-
новится то, что наличие денег в современном митре выступает в ка-
честве признания общей психологической развитости личности, по-
казателем ее ума и интеллектуальности. Примечательно высказался
по этому поводу М.Лернер: «В нашей культуре мы делаем героев из
людей, которые сидят на куче денег, и внимаем не только тому, что
они говорят в пределах своей компетентности, но прислушиваемся к
их мудрости по любому другому вопросу в мире» [см.89, с.178].
      Отечественные психологи, работающие в области экономиче-
ской психологии, вслед за зарубежными коллегами приводят инте-
ресные примеры денежных типов личности, что мы уже частично
использовали при дифференциации типов собственников. Опираясь
на зарубежные исследования, О.С.Дейнека показывает следующие
типы [22, с.62]:
       «Скряга» копит деньги, что само по себе является увлекатель-
ным для него. Он часто испытывает страх потери (денег, вещей, за-
пасов, ресурсов, фондов) и страх недоверия к нему со стороны ок-
ружающих. Скряга испытывает удовольствие не от денег как блага,
а от защищённости с помощью денег.
      «Транжир» демонстрирует компульсивное (навязчивое) и бес-
контрольное поведение в отношении своих расходов, особенно в
момент депрессии, ощущения своей незначительности и чувства от-
верженности. Тратоголизм – его короткоживущая отдушина, кото-
рая в итоге приводит к чувству вины.
      «Денежный мешок» полностью захвачен зарабатыванием де-
нег, которые рассматриваются как лучший способ добиться могуще-
ственного статуса и одобрения окружающих. Он уверен, что чем
больше денег он имеет, тем больше возможность управлять окру-
жающим миром, и тем больше он будет счастлив.
     «Торгаш» навязчиво охотится за дешёвкой, даже если она ему
не нужна, потому что получение вещей за меньшие деньги обеспе-
чивает ему чувство превосходства. Он чувствует себя раздражённым


                                                                282