Нравственное воспитание студентов высших учебных заведений. Клопов А.Ю - 36 стр.

UptoLike

36
Полны патриотического пафоса слова обращения Петра I к войскам
перед Полтавской битвой: «Вот пришел час, который решит судьбу Отече-
ства. Итак не должны Вы помышлять, что сражаетесь за Петра, но за госу-
дарство, Петру врученное, за род свой, за Отечество» (см. сборник «О дол-
ге и чести воинской в Российской Армии». - М.: Воениздат, 1990. - с.26).
Фельдмаршал П.А. Румянцев - неоднократный победитель турецких
войск, имевших двойное и тройное численное превосходство, включавших
в свои ряды десятки тысяч конных татар, также особое внимание обращал
на нравственное воспитание своих солдат и офицеров, на развитие у них
любви к Родине, мужества, чувства долга и чести (см. сборник «О долге и
чести воинской…». - М.: Воениздат, 1990. - с. 31 - 34).
Великие победы генералиссимуса А.В. Суворова были обеспечены не
только его полководческим гением, блестящей боевой обученностью войск,
но и мужеством, верой в победу, чувством глубокого долга перед Отечест-
вом у каждого солдата в результате блестяще организованного нравствен-
ного, патриотического воспитания.
В подготовке суворовских чудо-богатырей особо важное место зани-
мало воспитание любви к Отечеству, национальной гордости, дисциплины,
чувства воинского долга, взаимовыручки, уверенности в победе. «Вы витя-
зи! - обращался Суворов к своим солдатам, - орлы русские! Мы русские -
мы победим
Фельдмаршал М.И. Кутузов, в период его работы директором сухо-
путного шляхетского корпуса, ввел в программу обучения военную исто-
рию, с целью воспитания кадетов на боевых традициях, воспитания у них
патриотических чувств, готовности честно служить интересам России.
Проявляя самые высокие нравственные качества, гуманность и благород-
ство, М.И. Кутузов воспитывал такие же качества у своих подчиненных.
Изгоняя французские войска с российской земли, наш славный фельдмар-
шал в своем приказе привел следующие слова: «Пройдем границы и будем
довершать поражение неприятеля на собственных полях его. Но не после-
дуем примеру врагов наших в их буйстве и неистовствах, унижающих сол-
дата. Они жгли дома наши, ругались святынею, и Вы видели, как десница
всевышнего праведно отомстила их нечестие. Будем великодушны, поло-
жим различие между врагами и мирным жителем, покажем, что не пора-
бощения их и не суетной славы мы желаем, но ищем освободить от бедст-
вия и угнетений даже самые те народы, которые вооружились против Рос-
сии» (см. «Из боевого прошлого русской армии». - М.: Воениздат, 1944).
Сторонником укрепления нравственных чувств среди моряков был
один из руководителей обороны Севастополя в Крымской войне - адмирал
П.С. Нахимов. В письме вице-адмиралу Л.М. Серебрякову, потерявшему в
Севастополе сына, П.С. Нахимов подчеркнул, что последний участвовал в
боях не для наград и отличий, но движимый чувством своего долга, лежа-
щем на каждом русском, в особенности моряке. «Вы благословили его на
подвиг, - сказал Нахимов, - к которому призывал его пример и внушение,